كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ألف - باب أبى إسماعيل - ج: 1 - ص: 379

[باب أبى إسماعيل]

٣٦٦ - أبو إسماعيل روى عن أبى وائل، روى عنه مبارك بن فَضَالة (١) اسمه إبراهيم.

٣٦٧ - أبو إسماعيل المؤدّب - اسمه إبراهيم بن سليمان كان مؤدّبًا لآل أبى عبيد اللَّه، وزير المهدى، سمع عبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبى خالد، وعاصم

---

٣٦٦ - هكذا ذكره ابن عبد البر هنا. وهو في كنى مسلم (ص ٥٨) كما هنا. وقال ابن أبى حاتم: وجدت أبى رحمه اللَّه قد جعل إبراهيم أبا إسماعيل الكوفى الذى يروى عن أبى وائل وإبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد كل هذا واحد، وأنه إبراهيم ابن قعيس، واحتج بروايته بدل بن محبر عن شعبة عن التيمى عن إبراهيم بن قعيس عن أبى وائل. سمعت أبى يقول: إبراهيم بن قعيس ضعيف الحديث. اهـ. الجرح ١/ ١/ ١٥١، وذكره الدولابى في الكنى ١/ ٩٧ فقال: إبراهيم أبو إسماعيل عن أبى وائل. ولم يذكر قعيسًا وذكره البخارى في التاريخ (١/ ١/ ٣١٣ - ٣١٥) فقال: إبراهيم بن قعيس ثم ساق اسانيد يذكر فيها إبراهيم بن قعيس عن أبى وائل أحيانًا. وأحيانًا يقول: إبراهيم بن إسماعيل عن أبى وائل وأحيانًا يقول: مبارك بن فضالة قال حدثنى إبراهيم الكوفى، وأحيانًا يقول: مبارك بن فضالة عن إبراهيم بن إسماعيل الكوفى، فدل هذا على أنه عند البخارى كما هو عند ابن أبى حاتم، وهو عندهما رجل واحد. وكذا هو عند الحاكم أبى أحمد في الكنى (١/ ٤/ أ). واللَّه أعلم.
(١) مبارك بن فَضَالة، بفتح الفاء، وتخفيف المعجمة، أبو فضالة البصرى، صدوق، يدلس ويسوّى (ت: ١٦٦). التقريب (٢/ ٢٢٧).
٣٦٧ - كنى مسلم (ص ٦٣). كنى الدولابى (١/ ٩٧). كنى الحاكم (١/ ٥/ أ). التاريخ الكبير (١/ ١/ ٢٨٩ - ٢٩٠). الجرح (١/ ١/ ١٠٢ - ١٠٣). الميزان (١/ ٣٦). التهذيب (١/ ١٢٥). التقريب (١/ ٣٥).