كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الغين - ج: 1 - ص: 283

[باب الغين]

٢٦٢ - أبو غَزِية (١) الأنصارى. روى عن النبى عليه السلام أنه سمع في خرجة خرج فيها معه "لا تجمعوا بين اسمى كنيتى" (٢). روى عنه ابنه غزية (٣).

٢٦٣ - أبو الغَادِية (٤) الجهنى. اسمه يسار بن سَبُع (٥). وقيل اسمه مسلم.

---

٢٦٢ - الاستيعاب (٤: ١٥٢)، أسد الغابة (٦: ٢٤٠)، الإصابة (٤: ١٥٢)، التجريد (٢: ١٩١)، الجرح (٤: ٢: ٤٢١).
(١) غزِية: بفتح الغين كسر الزاى. الاكمال (٧: ١٨).
(٢) الحديث أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٥٢) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٢٤٠) وابن أبى حاتم في الجرح (٤: ٢: ٤٢١) وابن منده كما في الإصابة (٤: ١٥٢) والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (٨: ٤٨) وقال الهيثمى فيه يزيد بن ربيعة الرحبى وهو متروك. ا. هـ كلهم أخرجوه من طريق غزية عن ابيه به. ويشهد لهذا الحديث حديث انس وجابر وأبى هريرة رضى اللَّه عنهم أخرجه مسلم "الأدب" باب النهى عن التكنى بأبى القاسم (٣: ١٦٨٢ - ١٦٨٤)، وأبو داود "الأدب" باب الرجل يتكنى بأبى القاسم وباب من رأى أن لا يجمع بينهما (٤: ١٩١) والترمذى "الأدب" باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وكنيته (٨: ١٣٣) كلهم أخرجوه مرفوعا بلفظ "لا تسموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى" وفى حديث أبى هريرة عند الترمذى "نهى أن يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمى محمدا أبا القاسم". ا. هـ
(٣) لم اقف له على ترجمة.
٢٦٣ - الاستيعاب (٤: ١٥٠)، أسد الغابة (٦: ٢٣٧)، الإصابة (٤: ١٥٠)، التاريخ الكبير (٤: ٢: ٤٢٠)، الجرح (٤: ٢: ٣٠٦) كنى مسلم (ص ٧٩٧)، تاريخ ابن معين (٢: ٧١٩)، طبقات خليفة (ص ١٢٠)، كنى ابن منده (٢٠٠/ ب)، الاكمال (٦: ١٥)، سير أعلام النبلاء (٢: ٥٤٤ - ٥٤٥).
(٤) غادية: بالغين. الاكمال (٦: ١٥).
(٥) سبع: بفتح المهملة وضم الموحدة. الاكمال (٤: ٢٥٦)، الإصابة (٤: ١٥٠).