(١) الحديث أخرجه البخارى في الكنى، والحاكم في الكنى، وابن أبى حاتم في الجرح كما في مصادر الترجمة، وأخرجه أيضا البخارى "الأطعمة" باب الدباء (٩/ ٥٥٩) وفى باب المرق (٩/ ٥٦٢)، ومسلم "الأشربة" باب جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقطين (٣/ ١٦١٥) ومالك في الموطأ (٢/ ٥٤٦) وأحمد في المسند (٣/ ١٦٩ و ١٧٤ و ١٧٧ و ٢٧٤) وابن ماجه "الأطعمة" باب الدباء (٢/ ١٠٩٨)، وعبد الرزاق (١٠/ ٤٤٨) والترمذى في الشمائل (ص ٨٧) و (ص ١٧١)، والدارمى (٢/ ١٠١) والنسائى في السنن الكبرى. كما في تحفة الاشراف (١/ ٤٢١)، وأبو بكر الشافعى في الفوائد (٩٥٣) و (٩٥٤) و (٩٥٨) و (٩٥٩) كلهم أخرجوه من حديث أنس رضى اللَّه عنه به، وبألفاظ متقاربة. ١٦٩١ - كنى البخارى (ص ٤٦)، كنى الحاكم (١/ ٢٥٧/ أ)، كنى ابن منده (١٧٠/ ب). (٢) سيأتى في آخر هذا الكتاب. انظر الترجمة (٢٥٠٢). ١٦٩٢ - كنى الحاكم (١/ ٢٥٧/ أ)، كنى ابن منده (١٧٠/ ب). (٣) هو ضريب بن نفير.