(١) في الثقات، والتعجيل أبو نبيه بن إبراهيم التيمى. (٢) في الجرح والثقات "ففى" بزيادة فاء. (٣) الحديت أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٥٩ و ٢٥٤ و ٢٥٧) من طريق يعلى ابن عبيد ومحمد بن عبيد كلاهما عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا نبيه يقول: سمعت عائشة. فذكره. والحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (٥/ ١٢٣) وعزاه لأحمد. وقال رجاله ثقات وقد صرح ابن إسحاق بالسماع. اهـ. وأخرج البخارى "اللباس" (١٠/ ٢٥٦) حديث أبى هريرة رضى اللَّه عنه بلفظ "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففى النار". (٤) يوسف بن بهلول التيمى، الأنبارى، بفتح الهمزة وسكون النون، بعدها موحدة، نزيل الكوفة، ثقة، من العاشرة (ت: ٢١٨). انظر التقريب (٢/ ٣٧٩). (٥) عبدة هو ابن سليمان. كما صرح بذلك المزى في تهذيب الكمال (٣/ ٥٥٨) في ترجمة يوسف بن بهلول. ١٩٤٨ - كنى البخارى (ص ٧٧)، الثقات (٧/ ٦٦٣)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٤٩)، الميزان (٤/ ٥٨١) تعجيل المنفعة (ص ٣٤٢)، اللسان (٧/ ١١٥) قال الذهبى: وتبعه ابن حجر: لا يعرف. (٦) نهشل، بالنون، والهاء وبعدها شين معجمة. انظر تبصير المنتبه (١/ ١٠٨).