كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الزاى - افراد - ج: 2 - ص: 1205

١٦٧٤ - أبو زينب مولى حازم بن حرملة (١). حجازى، عن حازم بن حرملة. روى عنه (سعيد بن خالد) (٢).

١٦٧٥ - أبو الزبرقان (٣). عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. روى عنه سماك ابن حرب.

---

١٦٧٤ - كنى ابن منده (١٢٩/ ب)، تهذيب الكمال (٣/ ١٦٠٧)، التهذيب (١٢/ ١٠٤)، التقريب (٢/ ٤٢٥) وقال: مجهول، من الرابعة./ ق.
(١) حازم بن حرملة الغفارى صحابى، له حديث واحد في الذكر. ق/ التقريب (١/ ١٤٦).
(٢) هكذا في الأصل "سعيد بن خالد" والذى في كنى ابن منده، وتهذيب الكمال، والتهذيب "أبو زينب مولى حازم بن حرملة الغفارى حجازى لا يعرف اسمه، روى عن مولاه حازم بن حرمله، وأبى ذر الغفارى، روى عنه خالد بن سعيد بن أبى مريم.
وأخرج ابن ماجه في السنن "كتاب الأدب" - باب ما جاء في "لا حول ولا قوة إلا باللَّه" (٢/ ١٢٥٧) من طريق خالد بن سعيد، عن أبى زينب مولى حازم بن حرملة، عن حازم بن حرملة، قال: مررت بالنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال لى: يا حازم أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا باللَّه فانها من كنوز الجنة".
وقال السندى: في الزوائد: في اسناده مقال، وأبو زينب لم يسم ولم أر من جرحه ولا من وثقه، وخالد بن سعيد هو ابن أبى مريم التيمى، ذكره ابن حبان في الثقات. . ثم إن المصنف لم يخرج لأبى حازم بن حرملة هذا غير هذا الحديث وليس له شئ في بقية الكتب. اهـ.
وذكر المزى في تهذيب الكمال (١/ ٢٢٢) في ترجمة حازم بن حرملة الغفارى قال: روى عنه أبو زينب روى له ابن ماجه وقد وقع لنا حديثه عاليا ثم - ذكر الحديث باسناده المتصل إلى خالد بن سعيد المدنى، عن أبى زينب مولى حازم بن حرملة الغفارى. فذكر الحديث مرفوعا به.
من هذا يتبين أن الراوى عن أبى زينب إنما هو خالد بن سعيد. وليس كما هو مذكور "سعيد بن خالد". واللَّه أعلم.
١٦٧٥ - كنى مسلم (ص ٤١٦).
(٣) الزِّبْرِقان: بكسر زاى وسكون موحدة كسر راء وبقاف. المغنى (ص ٣٥).