كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكاف - باب أبى كثير - ج: 2 - ص: 1222

١٧٠٥ - أبو كثير الأنصارى. سمع على بن أبى طالب عن النبى عليه السلام في المارقة (١). روى عنه بدر بن الخليل (٢).

---

١٧٠٥ - كنى البخارى (ص ٦٤)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٢٩)، تاريخ بغداد (١٤/ ٣٦٢).
(١) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص ٦٤)، وابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٤٢٩) والخطيب في التاريخ (١٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣)، والطيالسى (٦/ ١٨٦)، وأحمد في المسند (١/ ٨٨) كلهم أخرجوه من طريق أبى كثير الأنصارى سمع على بن أبى طالب، وفى المسند وتاريخ بغداد عن أبى كثير مولى الأنصار قال: كنت مع سيدى مع على بن أبى طالب حين قتل أهل النهروان. . فذكره وفيه قال على رضى اللَّه عنه: يا أيها الناس ان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يرجعون فيه ابدا حتى يرجع السهم على فوقه، وان آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد، أحد ثديية كثدى المرأة لها حلمة كحلمة ثدى المرأة، له سبع هلبات فالتمسوه، فانى أراه فيهم. . الخ الحديث.
هذا لفظ أحمد والخطيب بنحو هذا اللفظ، وهو عند البخارى وابن أبى حاتم مختصر، وذكر الهيثمى في مجمع الزوائد (٦/ ٢٢٥) هذا الحديث وعزاه لأحمد وقال: رجاله ثقات.
وحديث على هذا أخرجه من طرق عن على وبألفاظ متقاربه البخارى "فضائل القرآن" باب اثم من راءى بالقرآن أو تأكل به أو فجر به (٩/ ٩٩) ومسلم "الزكاة" باب التحريض على قتل الخوارج (٢/ ٧٤٦ - ٧٥٠) وأبو داود "السنة" باب قتال الخوارج (٤/ ٢٤٢ - ٢٤٤)، وابن ماجه "المقدمة" باب في ذكر الخوارج (١/ ٥٩ - ٦١)، وأحمد في المسند (١/ ٩٢ و ١٠٨ و ١٣١ و ١٤٧ و ١٥١ و ١٥٦ و ١٦٠). والترمذى "الفتن" باب ما جاء في صفة المارقة (٦/ ٤٢٤). والحاكم في المستدرك (٤/ ٥٣١)، وابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٤٣٩ - ٤٥٩).
(٢) بدر بن الخليل: أسدى، ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (١/ ١/ ٤١٢) وقال عن أبيه: هو شيخ. اهـ.