كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الثاء - ج: 1 - ص: 128

٤٩ - أبو ثور الفهمى (١). له صحبة، لا يوقف على اسمه. حديثه عند أهل مصر في "معافر" (٢).

---

= الهيثمى: فيه أبو فروة يزيد بن سنان وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة.
والحديث جاء من رواية أبى ثعلبة يرفعه كما هو عند الطبراني وعند الأخرين من رواية كريم بن قيس ابن عم أبى ثعلبة ولفظ الحديث: قال كريم بن قيس: خرجت مع ابن عم لى يقال له أبو ثعلبة في يوم حار وعلى حذاء ولا حذاء عليه فقال اعطنى نعليك فقلت: لا. الا أن تزوجنى ابنتك فقال: اعطنى فقد زوجتكها فلما انصرفنا بعث إلىَّ النعلين، وقال: لا زوجة لك عندنا فذكرت ذلك للنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "دعها فلا خير لك فيها" قلت يا رسول اللَّه انى نذرت لأنحرنّ ذودا من ذودى بمكان كذا وكذا فقال: "اعلى عيد من أعياد الجاهلية أم على قطيعة رحم أو ما لا تملك"؟ قلت: لا. فقال: "أوف بنذرك. ثم قال: لا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم". وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٣: ٢٩٠) سند هذا الحديث ضعيف. ا. هـ.
ويشهد لهذا الحديث حديث ثابت بن الضحاك أخرجه البخارى "الادب" باب ما ينهى عن السباب واللعن (١٠: ٤٦٤). وحديث عمران بن حصين أخرجه مسلم "النذر" باب لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد (٣: ١٢٦٣).
٤٩ - الاستيعاب (٤: ٣٠) وقال: له صحبة لا يعرف اسمه واسم أبيه أسد الغابة (٦: ٤٥)، الإصابة (٤: ٣٠)، كنى الدولاب (١: ٢١)، كنى ابن منده (٥٧/ أ)، فتوح مصر (ص ٣٠٣ - ٣٠٤)، وقال: لم يرو عنه غير أهل مصر، كنى الحاكم (١: ٤٥/ أ)، الجرح (٤: ٢: ٣٥١).
(١) الفهمى: بفتح الفاء وسكون الهاء - نسبة إلى فهم بطن من قبس عيلان. اللباب (٢: ٤٤٨).
(٢) معافر: بفتح الميم كسر الفاء - هى قبيلة باليمن، والمعافرى برود باليمن منسوبة إلى هذه القبيلة معافر. انظر النهاية (٣: ٢٦٢) والحديث المشار إليه هذا أخرجه أحمد (٤: ٣٠٥) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص ٣٠٣)، والدولابى في الكنى (١: ٢١)، والحاكم في الكنى (١: ٤٥/ أ) وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٣٠) وابن =