وقال ابن حجر في اللسان: "أبو المطوس اسمه يزيد أو عبد اللَّه، عن أبيه المطوس وأبى هريرة وعنه حبيب بن أبى ثابت، وثقه ابن معين. اهـ. وذكره ابن أبى حاتم أيضًا في الجرح (٢/ ٢/ ١٦٧) فقال "عبد اللَّه بن المطوس أبو المطوس، روى عن أبى هريرة روى عنه عماره بن عمير وحبيب ابن أبى ثابت" الخ. وقد علمت فيما سبق أن أبا حاتم قال لا يسمى. وذكر ابن أبى حاتم أيضًا في الجرح (٤/ ٢/ ٢٨٧) "يزيد بن المطوس أبو المطوس روى عن أبيه. روى عنه عمارة بن عمير وحبيب بن أبى ثابت". اهـ. وفى التهذيب: "أبو المطوس: وقيل ابن المطوس، عن أبيه عن أبى هريرة من أفطر في رمضان. . ثم قال: قال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه من غيره. وقال البخارى: لا أعرف له غير حديث الصيام ولا أدرى سمع أبوه من أبى هريرة أم لا؟ . ثم قال ابن حجر: من قال أبو المطوس أو ابن المطوس فقد أصاب. اهـ. وفى التقريب (٢/ ٢٥٤) "المطوّس، بتشديد الواو المكسورة، ويقال: أبو المطوّس، عن أبى هريرة، مجهول، من الرابعة./ عـ. ثم قال في أبى المطوس (٢/ ٤٧٣) "أبو المطوّس، هو يزيد، وقيل: عبد اللَّه بن المطوس لين الحديث، من السادسة./ عـ. مما سبق بتبين أنَّ أبا المطوس يطلق على الابن يزيد أو عبد اللَّه ويسمى الأب المطوس، لكن الأب يحتمل أنه روى عن أبى هريرة رضى اللَّه عنه أما الابن فبعيد جدًا أن يكون روى عنه وإنما روى عن أبيه عنه. واللَّه أعلم. (١) الحديث أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٨٦، ٤٤٢، ٤٥٨، ٤٧٠)، وأبو داود "الصوم" (٢/ ٣١٤)، والترمذى "الصوم" (٣/ ٤١٣)، وقال لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدا يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس=