كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

العين - باب أبى عبد الله - ج: 3 - ص: 1379

٢٠٣١ - أبو عبد اللَّه البكرى، روى عمن حدثه عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، روى عنه هشيم بن بشير الواسطى، وهو اسناد مجهول أكثره.

٢٠٣٢ - أبو عبد اللَّه الشامى، عن طاوس بن كيسان. روى عنه الجراح بن مليح (الرؤاسى) (١).

٢٠٣٣ - أبو عبد اللَّه البصرى، عن سليمان التيمى. روى عنه عبد اللَّه بن وهب حديثا ليس بالقائم.

---

= حجاج وهو ابن أرطأة عن عثمان عن أبى عبد اللَّه المكى، واظن فيه تصحيفا، والصواب عن عثمان بن عبد اللَّه المكى فقد أخرجه أحمد من طرق عن المسعودى ومسعر كلاهما عن عثمان بن عبد اللَّه بن هرمز عن نافع بن جبير عن على في صفة النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. والحديث عند الترمذى من طريق المسعودى. اهـ.
قلت وانظر الحديث في المسند (١/ ٩٦ و ١١٦ و ١١٧ و ١٢٧) وفى جامع الترمذى "الفضائل" (١٠/ ١١٦ و ١١٧).
٢٠٣١ - كنى البخارى (ص ٥٠)، كنى ابن منده (١٧٧/ أ)، كنى الحاكم (٢/ ٥/ أ) وقال: أبو عبد اللَّه البكرى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- السفر قطعة من العذاب، روى عنه هشيم بن بشير الواسطى. الجرح (٤/ ٢/ ٤٠١)، وقال: سألت أبى عنه فقال: مجهول لا يسمى. الميزان (٤/ ٥٤٦)، وقال: لا شئ غمزه ابن حبان. ديوان الضعفاء (ص ٣٦١)، اللسان (٧/ ٧٣).
٢٠٣٢ - كنى الحاكم (٢/ ٥/ ب).
(١) في الأصل "الراوسى" بتقديم الالف على الواو. وهو خطأ.
٢٠٣٣ - كنى الحاكم (٢/ ٥/ ب)، وقال: حديثه ليس بالقائم. ثم ساق الحديث من طريق أحمد بن عبد الرحمن، نا عمى حدثنا أبو عبد اللَّه البصرى عن سليمان التيمى، عن أبى عمر النهدى عن سلمان عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: البركة في ثلاثة في الجماعة والثريد، . . " الحديث.