كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

العين - باب أبى عتبة - ج: 3 - ص: 1463

قال أبو أحمد الحاكم (وخليقا ان يكون) (١) هذا والذى تقدم واحدا.

٢٢١٤ - (أبو عتبة مولى مروان رأى عبد اللَّه بن مُغَفّل روى عنه عبد اللَّه بن الوليد) (٢)، (٣).

٢٢١٥ - أبو عتبة. روى عن عائشة روى عنه مسعر بن كدام قال أبو حاتم: هو مجهول لا يعرف روى عنه مسعر عن رجل عن عائشة.

---

= بنحو هذا ولفظه "ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطى في العفو خير من أن يخطى في العقوبة" أخرجه الترمذى "الحدود" باب ما جاء في درء الحدود (٤/ ٦٨٨) والدارقطنى (٣/ ٨٤) والخطيب في التاريخ (٥/ ٣٣١) والحاكم (٤/ ٣٨٤ - ٣٨٥) وقال: حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبى فقال: في سنده يزيد بن زياد شامى متروك. وأخرجه البيهقى (٨/ ٢٣٨) مرفوعا وموقوفا على عائشة رضى اللَّه عنها ورجح البيهقى الموقوف.
وعن على رضى اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: ادرؤوا الحدود. أخرجه الدارقطنى (٣/ ٨٤) والبيهقى (٨/ ٢٣٨) وقال: في اسناده ضعف.
(١) في الأصل غير واضح ولعل الصواب ما اثبته واللَّه أعلم.
٢٢١٤ - كنى البخارى (ص ٥٨)، الجرح (٤/ ٢/ ٤١٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧١٤) كنى الدولابى (٢/ ٢٦)، المقتنى في سرد الكنى (٩٠/ ب).
(٢) في كنى البخارى زيادة "بن معقل" وفى الجرح "عبد اللَّه بن الوليد بن عبد اللَّه بن معقل" وفى التقريب (١/ ٤٥٩) عبد اللَّه بن الوليد بن مغفل المزنى، الكوفى، ويقال: له: العجلى، ثقة، من السابعة./ ت. س. اهـ.
(٣) الحقت هذه الترجمة بكاملها في الهامش كتب عندها "صح أصل".
٢٢١٥ - الجرح (٤/ ٢/ ٤١٢) وقال: سمعت أبى يقول: لا يدرى من هو ولا يعرف. تهذيب الكمال (٣/ ١٦٢٥)، الميزان (٤/ ٥٤٩) وقال: شيخ لمسعر له عن عائشة أو عن رجل عنها فيه جهالة. اللسان (٧/ ٤٧٣) وقال: مجهول. =