كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

العين - باب أبى عياش - ج: 3 - ص: 1477

ابن عبد الرحمن بن أبى ذباب (١) حديثه عن على وعن النبى عليه السلام "في اسباغ الوضوء في المكاره" (٢) وقد روى عنه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد اللَّه

---

= عن على رضى اللَّه عنه. . وذكر أيضا رواية الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عنه. وبنحو هذا ذكره ابن حجر في تبصير المنتبه (٣/ ٩٠٢).
(١) الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب. الذال مضمومة. فوقها نقطة وتحت الباء نقطة. كذا قال العسكرى في تصحيفات المحدثين (٢/ ٦٦٢) والحارث هذا ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (١/ ٢/ ٧٩ - ٨٠) وقال: سألت أبى عنه فقال: ليس بذاك القوى، يكتب حديثه. وقال: قال أبو زرعة: لا بأس به.
(٢) الحديث أخرجه الحاكم في الكنى (٢/ ٤٢/ ب)، وأخرجه أيضا أبو يعلى والزار باسناد صحيح، انظر الترغيب والترهيب (١/ ١٣٢) ولفظه عندهم "اسباغ الوضوء على المكاره، واعمال الاقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلًا.
وروى الطبرانى في الأوسط من حديث على رضى اللَّه عنه عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من اسبع الوضوء في البرد الشديد كان له من الاجر كفلان" قال الهيثمى في مجمع الزوائد (١/ ٢٣٧) فيه عمر بن حفص العبدى وهو متروك. وانظر الترغيب والترهيب (١/ ١٣٣).
وروى عبد اللَّه في زياداته على أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا على اسبع الوضوء وان شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنزى الحمر على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم". قال الهيثمى في مجمع الزوائد (١/ ٢٣٦) فيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه ضعف. ويشهد لهذا الحديث ما أخرجه مسلم "الطهارة باب فضل اسباغ الوضوء (١/ ٢١٩)، والنسائى "الطهارة" باب فضل اسباغ الوضوء (١/ ٨٩)، وابن ماجه "الطهارة - باب اسباغ الوضوء" (١/ ١٤٨) والترمذى "الطهارة" باب اسباغ الوضوء (١/ ١٧١).
وقال: حديث حسن صحيح. وفى الباب عن على وعبد اللَّه بن عمرو =