كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الغين - باب كنى شتى - ج: 3 - ص: 1497

عن أبى هريرة، وابن عباس، روى عنه إسماعيل بن أمية، وعمر بن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر (١)، وداود بن الحصين، وقارظ بن شيبة الزهرى (٢)، كان لأبى غطفان دار بالمدينة عند دار عمر بن عبد العزيز (٣) قال يحيى بن معين: أبو غطفان الذى يحدث عنه داود بن الحصين مدنى ثقة حكاه عنه عباس (٤).

٢٢٧٧ - أبو غُطَيْف الهذلى. سمع ابن عمر عن النبى عليه السلام في الوضوء لكل صلاة (٥). روى عنه عبد الرحمن بن زياد الافريقى. قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه.

---

= "المرى" بالراء المهملة.
(١) مدنى، ضعيف، من السادسة. التقريب (٢/ ٥٣).
(٢) قارظ آخره معجمة، ابن شيبة بن قارظ، الليثى، المدنى، حليف بنى زهرة، لا بأس به، من الثالثة. التقريب (٢/ ١١٥).
(٣) في الثقات "كان لأبى غطفان دار بالمدينة عند دار عمر بن عبد العزيز كما هنا.
(٤) التاريخ (٢/ ٧٢٠).
٢٢٧٧ - الجرح (٤/ ٢/ ٤٢٢) وقال: سئل أبو زرعة عن اسمه فقال: لا أعرف اسمه، تهذيب الكمال (٣/ ١٦٣٦)، المقتنى في سرد الكنى (١٠٩/ ب)، الميزان (٤/ ٥٦١)، وقال: روى عنه الافريقى حديث الوضوء لكل صلاة.
قال البخارى: لم يتابع عليه، التهذيب (١٢/ ١٩٩ - ٢٠٠)، التقريب (٢/ ٤٦١) وقال: أبو غطيف بالتصغير، الهذلى، مجهول، من الثالثة وقيل: هو غطيف أو غضيف، بالضاد المعجمة./ ت. د. ق.
(٥) الحديث أخرجه أبو داود "الطهارة" باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث (١/ ١٦)، والترمذى "الطهارة" باب ما جاء في الوضوء لكل صلاة ١/ ١٩٢، وفى باب ما جاء أنه يصلى الصلوات بوضوء واحد (١/ ١٩٦)، وابن ماجه "الطهارة" باب الوضوء على الطهارة (١/ ١٧٠ - ١٧١)، وابن عبد البر في الاستذكار (١/ ١٩٨)، والمزى في تهذيب الكمال (٣/ ١٦٣٦) كلهم أخرجوه من طريق عبد الرحمن بن زياد عن أبى غطيف - وعند أبى =