كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الفاء - باب أبى فروة - ج: 3 - ص: 1505

٢٢٩٣ - أبو فروة، سمع أبا ذر الغفارى، قوله، روى عنه معاوية بن صالح، قال الحاكم: أراه الذى قبله.

---

= دخلت على عائشة فرأت في بيتها رمحا موضوعا فقالت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا؟ قالت: نقتل به هذه الأوزاغ إلخ وفيه أن الوزغ كان ينفخ النار على ابرإهيم عليه السلام فأمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بقتله. وقال السندى في حاشيته على سنن ابن ماجه: في الزوائد اسناد حديث عائشة صحيح ورجاله ثقات.
وأخرج البخارى "بدء الخلق" باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال (٦/ ٣٥١)، ومسلم "السلام" باب استحباب قتل الوزغ (٤/ ١٧٥٨) وابن ماجه "الصيد" باب قتل الوزغ (٢/ ١٠٧٦) عن عائشة أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال للوزغ الفويسق، ويشهد لحديث عائشة، حديث أم شريك في الصحيحين أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بقتل الوزغ وقال: كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام انظر البخارى "بدء الخلق" باب خير مال المسلم غنم. . إلخ (٦/ ٣٥١) و"الأنبياء" (باب {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} النحل: ٢٠) (٦/ ٣٨٩)، ويشهد له أيضا حديث أبى هريرة رضى اللَّه عنه مرفوعا أخرجه مسلم "السلام" باب استحباب قتل الوزغ (٤/ ١٧٥٨) والترمذى "الصيد" باب في قتل الوزغ (٤/ ١٧٥٨) والترمذى "الصيد" باب في قتل الوزغ (٥/ ٥٧) وقال: حديث حسن صحيح وفى الباب عن ابن مسعود وسعد وعائشة وأم شريك. اهـ. وأخرجه أيضا ابن ماجه "الصيد" باب قتل الوزغ (٢/ ١٠٧٦) بلفظ من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى، وأن قتلها في الضربة الثالثة، فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية هذا لفظ مسلم، وهو عنده من غير طريق عن أبى هريرة رضى اللَّه عنه وبألفاظ متقاربة.
٢٢٩٣ - المقتنى في سرد الكنى (١١١/ ب).