كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف السين - باب أبى سليمان - ج: 3 - ص: 1558

٢٤١٠ - أبو سليمان اليشكرى، مولى يحيى بن يعمر، سمع عبد اللَّه بن عباس، روى عنه أيوب السختيانى.

٢٤١١ - أبو سليمان الخراسانى، سمع أنسا.

٢٤١٢ - أبو سليمان الهمدانى، كوفى، روى عن أبيه (١)، عن على بن أبى طالب رضى اللَّه عنه، روى عنه أبو جناب يحيى بن أبى حية - وقد قيل: أنه أبو سليمان أيوب بن دينار المكتب (٢). الذى روى عن أبيه عن على أنه كان لا يقبل هدّيّة النّيروز (٣)، الذى روى عنه أبو نعيم وحفص بن غياث. وقال الحاكم: خليقا أن يكونا اثنين.

---

= فصل. . " وفيه أيضًا أنه قال: يا رسول اللَّه أى الأنبياء كان أول؟ قال: آدم. قلت: يا رسول اللَّه ونبى كان؟ قال: نعم نبى مكلم" قلت: يا رسول اللَّه كم المرسلون؟ قال: ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا. . " الحديث وهو طويل. وقال الهيثمى بعد أن ذكر الحديث فيه المسعودى وهو ثقة.
٢٤١٠ - كنى الحاكم (١/ ١٦٥/ أ)، المقتنى في سرد الكنى (٦٦/ أ).
٢٤١١ - كنى ابن منده (١٤٣/ أ)، كنى الحاكم (١/ ١٦٥/ أ) وقال: قاله محمد بن إسماعيل.
٢٤١٢ - المقتنى في سرد الكنى (٦٦/ أ)، كنى الحاكم (١/ ١٦٥/ أ)، وقال: قد أخرجت فيما تقدم أبا سليمان أيوب بن دينار المكتب عن أبيه أن عليا كان لا يقبل هدية النيروز. روى حفص بن غياث وأبو نعيم، فلا أدرى هما اثنان أم واحد، وخليقا أن يكونا اثنين فإن الهمدانى هذا رواته أقدم من رواة أيوب بن دينار واللَّه أعلم. اهـ. الميزان (٤/ ٥٣٣) وقال: لا يدرى من هو كأبيه وأتى بخبر منكر. اللسان (٧/ ٥٧).
(١) لم أقف على من سماه.
(٢) أبو سليمان أيوب بن دينار المكتب. انظر ترجمته في الجرح (١/ ١/ ٢٤٦).
(٣) أخرجه الحاكم في الكنى (١/ ١٦٥/ أ)، وابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم (ص ٢٠٠) و (ص ٢٥٠)، والذهبى في سير أعلام النبلاء في ترجمة أبى حنيفة النعمان بن ثابت (٦/ ٣٩٥) قلت: =