كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب خاء - ج: 1 - ص: 159

٩٠ - أبو خَيْثَمة (١) الأنصارى السالمى من بنى سالم بن عوف بن الخزرج، اسمه عبد اللَّه بن خيثمة. وقيل: بل اسمه مالك بن قيس، شهد احدا وبقى إلى أيام يزيد (٢) بن معاوية.

٩١ - أبو الخطاب. له صحبة لا يوقف على اسمه، دوى حديثًا واحدا "في الوتر" (٣). روى عنه ثوير (٤) بن أبى فاختة.

---

٩٠ - الاستيعاب (٤: ٥١ - ٥٣)، أسد الغابة، (٦: ٩٣ - ٩٤) الإصابة (٤: ٥٤)، كنى ابن منده (١٠٤/ أ)، سيرة ابن هشام (٢: ٥١٩ - ٥٢١)، مغازى الواقدى (٣: ٩٩٨ , ٩٩٩ , ١٠٧٥).
(١) خيثمة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الثاء المثلثة. الاكمال (٣: ٢١١).
(٢) يزيد بن معاوية: هو يزيد بن معاوية بن أبى سفيان، ولى الخلافة سنة ستين ومات سنة أربع وستين، من الثالثة. التقريب (٢: ٣٧١).
٩١ - الاستيعاب (٤: ٥٣)، أسد الغابة (٦: ٩١)، الإصابة (٤: ٥٢ - ٥٣)، كنى الحاكم (١: ١٣٧ - ١٣٨).
(٣) الحديث أخرجه ابن السكن وابن أبى خيثمة، والبغوى، وعبد اللَّه ابن أحمد في كتاب السنة، والطبرانى كما في الإصابة (٤: ٥٣) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٩١) كلهم اخرجوه من طريق ثوير بن أبى فاختة قال: سمعت رجلا من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقال له أبو الخطاب أنه سأل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الوتر فقال: "أحب أن اوتر نصف الليل، أن اللَّه يهبط إلى السماء الدنيا فيقول: هل من تائب؟ هل من مستغفر؟ هل من داع؟ حتى إذا طلع الفجر ارتفع".
وذكر الهيثمى هذا الحديث في مجمع الزوائد (٢: ٢٤٤) وقال رواه الطبرانى في الكبير، وثوير ضعيف. ا. هـ
(٤) ثوير: مصغرا. هو ابن أبى فاختة الكوفى، ضعيف رمى بالرفض من الرابعة. التقريب (١: ١٢١)، الميزان (١: ٣٧٥).