كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب زاى - ج: 1 - ص: 184

الشهادتين (١)، والذى اهتز العرش لموته (٢)، قالت الخزرج: ومنا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم) أبى، ومعاذ وزيد، وأبو زيد (٣). وهذا يشهد لقول الواقدى، وقول أنس: "هو أحد عمومتى" يشهد لذلك أيضا.

قال موسى بن عقبة (٤): قتل أبو زيد قيس بن السكن يوم جسر أبى عبيد سنة خمس عشرة.

---

= الصحابى الجليل عاصم بن ثابت بن أبى الأفلج قيس الأنصارى، كان بعث النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- سرية وامره عليها وكان قد عاهد اللَّه أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فلما قتل هو وبعض من كان معه ارسلت قريش ليؤتوا بشئ من جسده وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث اللَّه عليه مثل الظلة من الدَّبْر فحمته منهم ولذلك كان يقال له: حمىُّ الدَّبْر. وانظر القصة بطولها في قصة خبيب بن عدى في، صحيح "البخارى" "المغازى" باب غزوة الرجيع (٧: ٣٧٨) وانظر التجريد (١: ٢٨١)، الإصابة (٢: ٢٤٤).
(١) ذو الشهادتين: هو خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأوسى الأنصارى أبو عمارة شهد بدرا واحدا وقتل مع على. جاء مصرحا به في حديث زيد بن ثابت عند البخارى أنه صاحب الشهادتين. انظر البخارى "التفسير" تفسير سورة الأحزاب (٨: ٥١٨)، التجريد (١: ١٥٩).
(٢) الذى اهتز العرش لموته: هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الاوسى. بدرى أخرج البخارى من حديث جابر رضى اللَّه عنه قال سمعت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ" انظر الصحيح "المناقب" باب مناقب سعد بن معاذ (٧: ١٢٣)، وانظر التجريد (١: ٢١٩).
(٣) ذكر أنس رضى اللَّه عنه بأن هؤلاء الأربعة كانوا قد جمعوا القرآن على عهد الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال انس عندما سئل عن جمع القرآن على عهد النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أربعة كلهم من الأنصار: أبى بن كعب، ومعاذ بن جبل، وريد بن ثابت، وأبو زيد وفيه أيضا قيل لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتى. انظر الصحيح "فضائل القرآن" باب القراء من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- (٩: ٤٧) وكتاب المناقب، باب مناقب زيد بن ثابت (٧: ١٢٧).
(٤) انظر الطبقات الكبرى (٣: ٥١٣)، الاستيعاب (٤: ٧٦).