كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب النون - ج: 1 - ص: 235

٢٠٢ - أبو نَبْقة (١) (بن) (٢) علقمة بن المطلب. ذكره بعضهم في الصحابة، وهو عندى مجهول.

---

= وانظر قول ابن هشام هذا في السيرة (٢: ٣٥٢) وقد جاء فيها "أبو بصرة" بالصاد المهملة. لكن ذكر محققوها أن في بعض نسخ السيرة المخطوطة "نضرة" بالضاد المعجمة "قالوا: هو تصحيف.
وذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة (٤: ١٩٧) فقال "أبو نضرة" بالضاد المعجمة وذكر قول ابن عبد البر وقول ابن الأثير. وذكر أن ابن فتحون قال في أوهام الاستيعاب تعقيبا على قول ابن الأثير المتقدم حيث قال "فلا أعلم أهو هذا أم لا؟ " قال: "أراه هو". ا. هـ، أى أن ابن فتحون يرى أن أبا نصر هذا هو أبو نضرة الذى ذكره ابن الأثير عن ابن هشام. واللَّه اعلم.
٢٠٢ - هكذا ذكره ابن عبد البر وفى الاستيعاب (٤: ٢٠٠) وقال ابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٣١١): أبو نبقة بن علقمة بن المطلب وقال أيضًا: قال الوليد: بن الفرضى: اسم أبى نبقة عبد اللَّه. وقال الطبرى: عبد اللَّه بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف وهو أبو نبقة اقطع له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من خيبر. وقال الزبير بن بكار: وولد علقمة بن المطلب أبا نبقة واسمه عبد اللَّه. وكان لأبى نبقة من الولد العلاء وهذيم قتلا يوم اليمامة شهيدين ولا عقب لهما فأطعم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أبا نبقة بخيبر خمسين وسقا. وقال ابن الأثير بعد ذكر هذه الأقوال: فكل هذا يدل على أن الرجل غير مجهول في نفسه ولا نسبه. ا. هـ
قلت: وقد ذكر ابن اسحاق كما في سيرة ابن هشام (٢: ٣٥١)، والواقدى في المغازى (٢: ٦٩٤) أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أطعم أبا نبقة من خيبر خمسين وسقا. ا. هـ وانظر أيضًا في ترجمة أبى نبقة. الإصابة (٤: ١٩٦) وذكر الحافظ ابن حجر أنه من مُسْلِمة الفتح.
(١) نبقة: بفتح النون المعجمة وسكون الموحدة وفتح القاف. الاكمال (٧: ٣٣٢). تبصير المنتبه (٤: ١٤٠٧).
(٢) ليست في الأصل. والمثبت عن أسد الغابة (٦: ٣١١)، الإصابة (٤: ١٩٦) ويؤيد هذا ما قاله الوليد بن الفرضى، والطبرى والزبير بن بكار، -وهذا الأخير هو أعلم الناس بنسب قريش كما قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٤: ١٩٦) - فهولاء ثلاثتهم قالوا كما سبق: اسم أبى نبقة عبد اللَّه بن علقمة بن المطلب.