كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الصاد - ج: 1 - ص: 238

الحديث (١).

٢٠٦ - أبو صفية (٢) مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) كان من المهاجرين، وكان يسبِّح بالنوى.

---

= في القاموس (٢: ١٥٨)، مراصد الأطلاع (٣: ١٤٥٢).
(١) الحديث أخرجه أبو داود "البيوع" باب الرجحان في الوزن (٣: ٢٤٥) والترمذى "البيوع" باب الرجحان في الوزن (٤: ٥٣٢) والنسائى "البيوع" باب الرجحان في الوزن (٧: ٢٨٤) وابن ماجة "التجارات" باب الرجحان في الوزن (٢: ٧٤٧) وفى "اللباس" باب لبس السراويل (٢: ١١٨٥) والدارمى (٢: ٢٦٠) وأحمد (٤: ٣٥٢)، والحاكم (٢: ٣٠)، والبغوى في معجم الصحابة (ل/ ٢٧٣). وأخرجه أيضًا ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٠٨) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ١٧٥) وابن ماكولا في الاكمال (٧: ٢٢٧ - ٢٢٨) كلهم أخرجوه من طريق سماك بن حرب عن سويد بن قيس به، ولفظه عندهم قال سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرقة العبدى بزا من هجر فجاءنا النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فساومنا بسراويل وعندى وزان يزن بالأجر فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- "زن وارجح" وقال الترمذى: حديث سويد بن قيس حديث حسن صحيح، وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وجاء الحديث عند أبى داود، والترمذى، والنسائى، وأحمد الحاكم أيضًا من رواية سماك بن حرب بن مالك أبى صفوان بنحوه.
٢٠٦ - الاستيعاب (٤: ١٠٨ - ١٠٩)، أسد الغابة (٦: ١٧٥) الإصابة (٤: ١٠٩)، التجريد (٢: ١٧٩)، كنى ابن منده (٦٥/ أ)، العقد الثمين (٨: ٥٤)، كنى البخارى (ص ٤٤)، الجرح (٤: ٢: ٣٩٥).
(٢) صَفِية: بكسر فاء مخففة وشدة ياء. الاكمال (٥: ١٨٧)، المغنى (ص ٤٧) والأثر أخرجه البخارى في الكنى (ص ٤٤) من طريق يونس بن عبيد أنه قال لأمه: ماذا رأيت أبا صفية يصنع؟ قالت: رأيت أبا صفية وكان من المهاجرين من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يسبح بالنوى. ا. هـ
وأخرجه أيضًا ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٠٨ - ١٠٩)، وابن الأثير في =