كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الصاد - ج: 1 - ص: 240

٢٠٩ - أبو صُفْرة (١) والد المُهَلّب (٢) بن أبى صفرة الأزدى العتكى (٣). قيل:

---

= فيزكيه اللَّه، وأما فقيركم فيرُدّ اللَّه عليه أكثر مما أعطاه". ا. هـ
وأخرجه أيضًا الطحاوى في شرح معاني الآثار (٢: ٤٥).
وأخرجه الدارقطنى (٢: ١٤٧ - ١٤٩) من طريق النعمان بن راشد عن الزهرى، عن ثعلبة بن صعير عن أبيه أو عن عبد اللَّه ابن ثعلبة بن صعير عن أبيه به. وفى رواية عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ابن أبى صعير عن أبيه به. ومن طريق بكر الكوفى عن الزهرى عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن أبى صعير به ومن طريق بكر الكوفى عن الزهرى عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن أبى صعير به ومن طريق سفيان عن الزهرى عن ابن أبى صعير، عن أبى هريرة بنحوه. ومن طريق يحيى بن جرجه عن الزهرى عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن أبى صعير به مرسلا.
وأخرجه أيضًا ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٠٩) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ١٧٣ - ١٧٤) وقد ذكر الحافظ الزيلعى في نصب الراية (٢: ٤٠٦ - ٤١٠) هذا الحديث بطرقه وذكر الاختلاف فيه سندًا ومتنا. وذكر أيضًا أن الدارقطنى قال: إن هذا الحديث مختلف فيه سندًا ومتنا. ا. هـ.
ويشهد لهذا الحديث حديث ابن عمر رضى اللَّه عنهما أخرجه البخارى "الزكاة" باب صدقة الفطر على الحر والمملوك (٣: ٣٧٥)، وباب صدقة الفطر على الصغير والكبير (٣: ٣٧٧). ومسلم "الزكاة" باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير (٢: ٦٧٧ - ٦٧٨).
٢٠٩ - الاستيعاب (٤: ١٠٩ - ١١٠)، أسد الغابة (٦: ١٧٤)، الإصابة (٤: ١٠٨ - ١٠٩)، التجريد (٢: ١٧٩)، كنى ابن منده (٦٥/ أ) الاكمال (٥: ١٩١).
(١) صُفْرةٍ: بضم الصاد وبالراء. الاكمال (٥: ١٩١).
(٢) المُهلَّب، بمضمومة وفتح هاء وفتح لام مشددة، أبو سعيد البصرى، من ثقات الأمراء، وكان عارفًا بالحرب، فكان اعداؤه يرمونه بالكذب، من الثانية، وله رواية مرسلة، قال أبو اسحاق السبيعى: ما رأيت اميرًا أفضل منه (ت: ٨٢) / د ت س، التقريب (٢: ٢٨٠)، تهذيب الأسماء واللغات (١: ١١٧)، الاستيعاب (٤: ١٠٩).
(٣) العَتَكى: بفتح العين والتاء المثناة من فوقها - نسبة إلى العتيك وهو بطن من =