كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب العين - ج: 1 - ص: 275

(خليل) (١) رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم) من أهل خيبر وأنه اعطاه مائة راحلة (٢). وهو عندى حديث منكر (٣).

٢٥٢ - أبو عُمَير (٤) بن أبى طلحة الأنصارى، أخو أنس بن مالك لأمه امهما أم سليم (٥)، هو الذى قال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم): "أبا عمير ما فعل النغير" (٦)؟ وكان صبيا يلعب بنُغْر له. مات على عهد النبى عليه السلام.

---

(١) هكذا هنا وفى الاستيعاب أيضا "خليل" وفى أسد الغابة والإصابة كما ذكراه عن ابن عبد البر "دليل" فاللَّه اعلم. انظر مصادر الترجمة.
(٢) الحديث أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (٢: ٤١/ ب) وأبو موسى كما في الإصابة (٤: ١٣٣) وفيه أنه قال: قلت يا رسول اللَّه اخاف أن لا اعطى ما تقول. قال: "بلى سوف تعطاه" قلت: ومن يعطيها يا رسول اللَّه قال: "أبو بكر" فلقيت عليا فاخبرته فقال: ارجع إليه فقل من يعطنيها بعد أبى بكر؟ قال: عمر. قال: فبعد عمر؟ قال "عثمان" فلما رأى على ذلك سكت.
(٣) الحديث المنكر: هو ما انفرد به راو ليس بعدل ولا ضابط، أو ما رواه ما ليس بعدل ولا ضابط مخالفا به رواية الثقات. انظر الباعث الحثيث (ص ٥٨).
٢٥٢ - الاستيعاب (٤: ١٤٤)، الإصابة (٤: ١٤٣)، أسد الغابة (٦: ٢٣٢).
(٤) عمير: بضم العين وسكون الياء. مصغرا. الاكمال (٦: ٢٧٥).
(٥) أم سليم: هى بنت ملحان بن خالد الانصارية يقال اسمها سهلة أو رُمَيلة أو مليكة أو أُنَيثةٍ وهى الغُمْيصَاء أو الرُّمَيُصاء، اشتهرت بكنيتها، وكانت صحابية فاضلة ماتت في خلافة عثمان/ خ م غ ت س.
التقريب (٢: ٦٢٢)، الإصابة (٤: ٤٦١).
(٦) الحديث أخرجه البخارى "الأدب" باب الانبساط إلى الناس (١٠: ٥٢٦) وباب الكنية للصبى (١٠: ٥٨٢) ومسلم "الأدب"، باب استحباب تحنيك المولود (٣: ١٦٩٣) وأبو داود "الأدب"، باب ما جاء في الرجل يتكنى وليس له ولد (٤: ٢٩٤) والترمذى "البر" باب المزاح (٦: ١٢٥) وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجة "الادب" باب الرجل يكنى قبل أن يولد له (٢: ١٢٣١) وأحمد (٣: ١١٥، ١١٩، ١١٢، ٢٨٨) والبخارى في الأدب المفرد (ص ٢٢٠) =