كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الفاء - ج: 1 - ص: 287

فاطمة الليثى. وأبو فاطمة الليثى مصرى، والازدى شامى.

٢٦٨ - أبو فِرَاس (١) الأسلمى، له صحبة، قيل: انه ربيعة بن كعب الأسلمى ولا خلاف أن ربيعة بن كعب يكنى أبا فراس. وقد أوضحنا المعنى في أبى فراس في كتاب الصحابة.

٢٦٩ - أبو فوزة (٢) حُدير السلمى. له صحبة، عداده في أهل الشام.

---

= حجر: فرق الحاكم أبو أحمد بين أبى فاطمة الليثى فقال مصرى، وبين أبى فاطمة الازدى فقال: يقال شامى، لكن قال ابن يونس كما في أسد الغابة (٦: ٢٤٢): الازدى، يقال له: الليثى، وهو الدوسى، فإن دوسا من الازد. ا. هـ
٢٦٨ - الاستيعاب (٤: ١٥٥ - ١٥٦)، أسد الغابة (٦: ٢٤٥)، الإصابة (١: ٥١١) و (٤: ١٥٤)، طبقات خليفة (ص ١١١)، كنى ابن منده (٢٠١/ أ).
(١) فِرَاس: بكسر فاء وخفة راء وسين مهملة. المغنى (ص ٦٠).
٢٦٩ - الاستيعاب (٤: ١٥٦)، والذى في مطبوعة الاستيعاب "أبو فروة" بالراء المهملة. وهو تصحيف. بدليل أن ابن عبد البر قال: وقع في كتاب البخارى "فروة" وهذا خطأ وتصحيف وليس فيه اشكال والصواب ما كتبناه. ا. هـ، ونقله ابن الأثير عن ابن عبد البر فقال "أبو فوزة" انظر أسد الغابة (٦: ٢٤٨) وانظر التاريخ الكبير (١: ٢: ١٠٢). قلت: وقد ذكره البخارى في موضع آخر من التاريخ على الصواب فقال: "حدير أبو فوزة" فذكره. انظر التاريخ الكبير (٢: ١: ٩٨)، كنى ابن منده (٢٠١/ ب)، كنى الدولابى (٢: ٨٣) وقال "أبو فروة" بالراء المهملة وبعدها واو - حدير السلمى. الإصابة (١: ٣١٦ - ٣١٧) وقال: حدير أبو فروة الاسلمى ويقال: السلمى وهو اصوب وقال بعضهم أبو فروة وهو وهم، مختلف في صحبته. ذكره جماعة في الصحابة وذكره ابن حبان في التابعين. ا. هـ وانظر الثقات (٤: ١٨٢)، تهذيب تاريخ دمشق (٤: ٩٢ - ٩٣).
(٢) فوزة: في الاكمال (٧: ٦١) "فورة" بتقديم الواو على الراء فهو أبو فورة حدير السلمى. وذكر اخباره وقال: هو هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء. واللَّه أعلم. وقال ابن حجر في تبصير المنتبه (٣: ١٠٧٧) أبو فورة: بتقديم الواو =