كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الياء - ج: 1 - ص: 358

بعضهم من بعض وإذا استنصح أحدكم أخوه فلينصح له". هكذا رواه إسماعيل (١) ابن عُلَية، ووهيب (٢) بن خالد، وجرير بن حازم (٣) عن عطاء بن السائب. ورواه أبو عوانة (٤) عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبى يزيد عن أبيه عمن سمع النبى عليه السلام ويقول: "دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض" (٥) - الحديث.

---

= الجرح (١/ ٢/ ٢٠٧) وذكرا روايته عن أبيه ورواية عطاء بن السائب عنه ولم يذكرا فيه شيئا.
(١) إسماعيل بن علية: بضم العين وفتح اللام وتشديد الياء المفتوحة، ثقة حافظ، من الثامنة (ت: ١٩٣). التقريب (١/ ٦٦).
(٢) وهيب بن خالد، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بآخره (ت: ١٦٥)، التقريب (٢/ ٣٣٩).
(٣) جرير بن حازم، ثقة، التقريب (١/ ١٢٧).
(٤) أبو عوانة: يأتى في (٧٩٧).
(٥) الحديث: حديث جرير بن حازم، ووهيب بن خالد وإسماعيل بن علية أخرجه البخارى في التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٥)، والطحاوى في شرح معانى الآثار (٤/ ١١) وابن أبى خيثمة وأبو أحمد الحاكم وابن السكن، والحسن بن سفيان كما في الإصابة (٤/ ٢٢٠) وأخرجه أيضًا أحمد (٣/ ٤١٨) والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (٤/ ٨٣) وقال الهيثمى: فيه عطاء بن السائب وقد اختلط. ا. هـ.
وأما حديث أبى عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبى يزيد عن أبيه عمن سمع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقد أخرجه البخارى في الكنى (ص ٨١) وفى التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٥) وأحمد (٤/ ٢٥٩)، وأبو داود الطيالسى كما في الإصابة (٤/ ٢٢١). وأما حديث حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه فقد أخرجه الترمذى في العلل الكبير (١/ ٤٠٥) من طريق حماد بن زيد عن عطاء ابن السائب به. وقال الترمذى: سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن حكيم بن أبى يزيد عن أبيه، وروى بعضهم عن عطاء بن السائب عن حكيم ابن يزيد عن أبيه عمن سمع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. ا. هـ =