كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف التاء - باب كنى شتى - ج: 1 - ص: 490

ومحمد بن إسحاق، وأبى المنيب. روى عنه محمد بن عيسى الطباع (١) وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن موسى وغيرهم. حدثنا عبد الوارث نا قاسم، نا أحمد بن أبى خيثمة. قال: قال يحيى بن معين: أبو تُميَلْة (يحيى بن واضح ثقة (٢). وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس (٣). وقال أبو حاتم الرازى (٤).

أبو تميلة ثقة في الحديث (٥) وانكر على البخارى ادخاله اياه في كتاب الضعفاء.

---

= وتميلة: بمثناة من فوق مضمومة، مصغرًا. تبصير المتنبه ١/ ٢٠٣.
(١) بفتح الطاء والباء الموحدة المشددة، يقال لمن يعمل السيوف، واشتهر بهذا أبو جعفر محمد بن عيسى الطّبّاع، وهو ثقة فقيه، من العاشرة. (ت: ٢٢٤) التقريب (٢/ ١٩٨). اللباب (٢/ ٢٧٢).
(٢) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤) وابن حجر: التهذيب (١١/ ٢٩٤) قالا: قال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو تميلة ثقة. اهـ. وقال الدارمى عن ابن معين أنه قال: يحيى بن واضح ليس به بأس. انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمى (ص ٢٣٥). وقال ابن معين مرة: قد رأيته وما كان يحسن شيئًا. اهـ. التهذيب (١١/ ٢٩٤).
(٣) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤) قال: قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن محمد بن حنبل سئل عن أبى تميلة، فقال: ليس به بأس، كتبنا عنه على باب هشيم. اهـ.
(٤) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤) قال: سمعت أبى يقول: "هو ثقة في الحديث ادخله البخارى في كتاب الضعفاء، فسمعت أبى يقول يحول من هناك" اهـ. وقال الذهبى: الميزان (٤/ ٤١٣): قد وهم أبو حاتم إذ زعم أن البخارى تكلم فيه. وذكره في الضعفاء فلم أر ذلك، ولا كان ذلك، فإن البخارى قد احتج به ولولا أن ابن الجوزى ذكره في الضعفاء لما أوردته أهـ.
(٥) الحق في هامش الأصل كتب في آخره "صح أصل".