كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الثاني (فى أسماء المعروفين بالكنى من حملة العلم ممن اشتهر بكنيته ولم يذكر في أكثر أسانيد الحديث باسمه من التابعين ومن بعدهم) - حرف الدال - ج: 1 - ص: 607

عباس: سمعت يحيى بن معين يقول (١): قبيصة (٢) وأبو أحمد الزبيرى، ويحيى بن آدم والفريابى (٣). سماعهم من سفيان قريب من السواء. قلت: فأبو داود الحفرى؟ قال: كان أبو داود الحفرى خير من هؤلاء كلهم، وكان أصغرهم سنًا. وروى إسماعيل القاضى عن على بن المدينى قال: "لا أعلمنى رأيت بالكوفة اعبد من أبى داود الحفرى" (٤).

٦٧٣ - أبو داود النخعى الكوفى. سليمان بن عمرو بن عبد اللَّه بن وهب. روى عن أبى حازم وأبى الجويرية. هو عندهم كذاب يضع الحديث (٥) كذبه شريك القاضى، وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهوية، وقتيبة بن سعيد. كل هؤلاء قال فيه أنه كان يضع الحديث، وتابعهم على ذلك سائر أهل العلم بالحديث، وتركوا حديثه (٦).

---

(١) تهذيب الكمال (٢/ ١٠١٠). سير أعلام النبلاء (٩/ ٤١٦). التهذيب (٧/ ٤٥٢)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٨٤).
وقد ذكر الدارمى عن ابن معين أنه قال: أبو داود الحفرى ثقة. انظر تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص ٦٢).
(٢) هو ابن عقبة السوائى.
(٣) هو محمد بن يوسف.
(٤) تهذيب الكمال (٢/ ١٠١١). سير أعلام النبلاء (٩/ ٤١٦). التهذيب (٧/ ٤٥٢).
٦٧٣ - كنى مسلم (ص ٣٦٢). كنى الحاكم (١/ ١٥١/ أ). التاريخ الصغير (ص ٢١٦). الجرح (٢/ ١/ ١٣٢). الضعفاء الصغير (ص ٥٣). التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٢٨). الميزان (٢/ ٢١٦). الضعفاء والمتروكين (ص ١٤٩). تاريخ ابن معين (٢/ ٢٣٢). اللسان (٣/ ٩٧).
(٥) يذكر ابن حجر: اللسان (٣/ ١٩) "قال ابن عبد البر: هو عندهم كذاب يضع الحديث وتركوا حديثه".
(٦) قال البخارى: أبو داود النخعى معروف بالكذب قاله قتيبة وإسحاق. وقال =