كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الصاد - باب أبى صالح - ج: 2 - ص: 775

زرعة وأبو حاتم. ويقال: انه قد روى عنه الليث بن سعد وعبد اللَّه بن وهب تكلم فيه أحمد بن حنبل، وقال (١): "كان أول أمره متماسكًا ثم فسد بآخره. روى عن الليث عن (ابن) (٢) أبى قال: سمعت أحمد (٣) بن صالح يقول (٤): لا أعلم أحدًا روى عن الليث عن ابن أبى ذئب إلا أبا صالح كاتب الليث. وذكر (٥) أن أبا صالح أخرج درجا (٦) قد ذهب أعلاه ولم يدر حديث من هو؟ فقيل له: حديث ابن أبى ذئب. فرواه عن الليث عن ابن أبى ذئب قال (٧): وسمعت أبى يقول: سمعت يحيى بن معين يقول (٨): "أقل أحوال أبى صالح كاتب الليث أن يكون قرأ هذه الكتب على الليث فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبى ذئب كتب إليه بهذا الدرج. قال (٩): وسمعت أبى يقوق (١٠): "الأحاديث التى أخرجها أبو صالح في آخر عمره التى انكروها عليه نرى أنها مما افتعل خالد (١١) بن نجيح وكان أبو صالح

---

(١) انظر الجرح (٢/ ٢/ ٢٨٧). التهذيب (٥/ ٢٥٧).
(٢) الحق في الهامش. وكتب بعده كلمة "صح".
(٣) أحمد بن صالح، مصرى، يكنى أبا جعفر بن الطبرى، ثقة حافظ من العاشرة. . . (ت ٢٤٨). التقريب (١/ ١٦).
(٤) الجرح (٢/ ٢/ ٨٧). الميزان (٢/ ٤٤٠).
(٥) الجرح (٢/ ٢/ ٨٧). التهذيب (٥/ ٢٥٧). سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤١٣).
(٦) الدَّرْج: بالفتح: الذى يكتب فيه. القاموس (١/ ١٨٧).
(٧) صاحب القول: هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم.
(٨) الجرح (٢/ ٢/ ٨٧). سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤١٣). التهذيب (٥/ ٢٥٧).
(٩) أى عبد الرحمن بن أبى حاتم.
(١٠) الجرح (٢/ ٢/ ٨٧).
(١١) خالد بن نجيح قال أبو حاتم: كان يصحب عثمان بن صالح المصرى وأبا صالح كاتب الليث وابن أبى مريم. هو كذاب كان يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبى مريم وأبى صالح، وهذه الأحاديث التى انكرت على أبى صالح يتوهم أنه من فعله. انظر الجرح (١/ ٢/ ٣٥٥).