كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف العين - باب الكنى الشتى - ج: 2 - ص: 859

١٠٠٨ - أبو عياض (١) (٢). عمرو بن الأسود العنسى (٣) الكوفى ويقال: اسمه قيس بن ثعلبة. وقيل: اسمه ميسرة والأول أكثر. كان من فقهاء التابعين وكبارهم. روى عن عمر بن الخطاب وعبد اللَّه بن مسعود وعبادة بن الصامت وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص، ومعاوية بن أبى سفيان وابن عباس روى عنه مجاهد وخالد بن معدان ويونس بن سيف (٤) وعبد اللَّه بن بريدة وإبراهيم الهجرى (٥) وزياد ابن فياض (٦)، كثير بن أبى كثير (٧)، وعبد ربه (٨) وعطاء بن السائب. أجمعوا على

---

١٠٠٨ - كنى مسلم (ص ٧٨٣). كنى الدولابى (٢/ ٥٢). كنى ابن منده (١٩٩/ ب) كنى الحاكم (٢/ ٣٥/ ب). الجرح (٣/ ١/ ٢٢٠). الثقات (٥/ ١٧١). التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٣١٥). التهذيب (٨/ ٤). سير أعلام النبلاء (٤/ ٧٩ - ٨١). تهذيب الكمال (٢/ ١٠٢٦). التقريب (٢/ ٦٥) وقال: مخضرم، ثقة، عابد. . / خ. م. د. س. ق.
(١) عِيَاض: بكسر العين، وبتحتانية مخففة. تبصير المنتبه (٣/ ٩٧٧).
(٢) في كنى الحاكم "أبو عياض" ويقال: "أبو عبد الرحمن". وجزم البخارى في التاريخ الكبير بأن كنيته "أبو عبد الرحمن". انظر مصادر الترجمة.
(٣) العنسى: بفتح العين وسكون النون وفى آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عنس بن مالك بن أود، وهو حى من مذحج، اللباب (٢/ ٣٦٢).
(٤) يونس بن سيف: هو الشامى الحمصى العنسى، وهو غير يونس بن سيف المدنى. انظر الجرح (٤/ ٢/ ٢٣٩).
(٥) إبراهيم الهجرى: هو ابن مسلم العبدى أبو إسحاق لين الحديث، رفع موقوفات. من الخامسة. التقريب (١/ ٤٣).
(٦) ثقة، عابد، من السادسة. التقريب (١/ ٢٦٩).
(٧) كثير بن أبى كثير: هو البصرى، الليثى، ليس به بأس من السابعة. التقريب (٢/ ١٣٣).
(٨) عبد ربه هو ابن أبى يزيد. ويقال ابن يزيد ويقال: عبد رب وهو مستور، من الرابعة، انظر تهذيب الكمال (٢/ ٧٧١). التقريب (١/ ٤٧١).