كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف السين - باب كنى شتى - ج: 2 - ص: 936

مالك بن أبى عامر (١)، وحزم بن (عبد اللَّه) (٢) الخثعمى (٣). روى عنه مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردى، وعاصم بن عبد العزيز (٤) ويحيى (٥) بن النعمان، وعمر (٦) بن طلحة. قال أحمد بن حنبل (٧) وغيره: أبو سهيل عم مالك بن أنس من الثقات.

١١٢٩ - أبو السَّفَر (٨) الهمدانى الثّورى من ثور همدان الكوفى، سعيد بن يُحْمِد (٩). ويقال: ابن أحمد (١٠)؛ والأول أكثر. روى عن ابن عباس، والبراء بن

---

(١) مالك بن أبى عامر الأصبحى، ثقة، من الثانية، التقريب (٢/ ٢٢٥).
(٢) هكذا في الأصل "عبد اللَّه" والذى في مصادر الترجمة "عبد عمرو".
(٣) انظر ترجمته في الجرح (١/ ٢/ ٢٩٣).
(٤) صدوق يهم، من الثامنة. التقريب (١/ ٣٨٤).
(٥) لم أقف عليه.
(٦) عمر بن طلحة. صدوق، من السابعة. التقريب (٢/ ٥٨).
(٧) انظر الجرح (٤/ ١/ ٤٥٣).
١١٢٩ - كنى مسلم (ص ٤٩٣). كنى الدولابى (١/ ٢٠١). الجرح (٢/ ١/ ٧٣) الثقات (٤/ ٢٩٣). التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٥١٩). التهذيب (٤/ ٩٦). وقال: قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ثقة فيما روى وحمل. التقريب (١/ ٣٠٧). وقال: ثقة، من الثالثة (ت: ١١٢) أو بعدها بسنة/ ع.
(٨) السّفر: بفتح المهملة والفاء. كما في التقريب (١/ ٣٠٧).
(٩) يُحْمِد: بضم أوله وسكون المهملة وكسر الميم. الخلاصة (ص ١٤٣). وذكر الدارقطنى أنه بضم الياء وأصحاب الحديث يقولونه بفتح الياء. وذكر أبو على الجيانى أن كل ما في حمير من هذه الأسماء مثل يحمد ويعفر فهو بالضم، وما في الأزد وبقية العرب فهو بالفتح. اهـ. التهذيب (٤/ ٩٧).
(١٠) في كنى الدولابى "بن أحمد أو محمد أو يحمد" وفى الثقات سعيد بن عمرو ويقال: ابن يحمد. انظر مصادر الترجمة.