كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الشين - باب أبى شيبة - ج: 2 - ص: 956

١١٥٤ - أبو شيبة الجوهرى (١). ويقال: اللا آل (٢). بصرى. روى عن أنس. روى عنه عقبة بن خالد (٣) وأبو قتيبة وعبد الحميد الحمّانى (٤)، وجماعة. هو ضعيف عندهم منكر الحديث.

١١٥٥ - أبو شيبة -الذى يروى عن الحسن- يحيى بن دينار. قال: سمعت الحسن يقول" "ادركنا أقوامًا إذا أصاب أحدهم الذنب الذى تحقرونه كبر عليه واستغفر. ثم ادركنا أقواما يصيب أحدهم الذنب العظيم فما يكترث له" (٥) وروى عن عكرمة. روى عنه موسى بن إسماعيل.

---

١١٥٤ - كنى مسلم (ص ٤٩٩). كنى الدولابى (٢/ ٢). كنى الحاكم (١/ ٢١٨/ أ). تهذيب الكمال (٣/ ١٥٥٨). الجرح (٤/ ٢/ ٢١٨) وقال عن أبيه: هو ضعيف الحديث منكر الحديث وعنده عجائب اهـ. المجروحين (٣/ ١٣٤). الميزان (٤/ ١٣٤). الميزان (٤/ ٤٦١). التهذيب (١١/ ٤٠٧) التقريب (٢/ ٣٧٩). وقال: ضعيف، من الخامسة، / ت. ق.
(١) الجوهرية بفتح الجيم والهاء بينهما واو ساكنة وفى آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيع الجوهر. اللباب (١/ ٣١٣).
(٢) في مصادر الترجمة: زيادة ذكر اسمى وهو "يوسف بن إبراهيم".
(٣) عقبة بن خالد: هو السكونى، صدوق، صاحب حديث، من الثامنة. انظر التقريب (٢/ ٢٦).
(٤) عبد الحميد الحمّانى هو ابن عبد الرحمن، لقبه بشمين، بفتح الموحدة وسكون المعجمة كسر الميم بعدها تحتانية ساكنة ثم نون، صدوق، يخطئ ورمى بالارجاء، من التاسعة. التقريب (١/ ٤٦٩).
١١٥٥ - كنى مسلم (ص ٤٩٦). كنى الحاكم (١/ ٢١٨/ أ). الجرح (٤/ ٢/ ١٤٢). التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٢٧١).
(٥) ذكر هذا القول البخارى وابن أبى حاتم. كما هنا. انظر مصادر الترجمة.