كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الهاء - باب أبى هاشم - ج: 2 - ص: 961

١١٦٢ - أبو هاشم الرّمّانى (١) الواسطى. يحيى بن أبى الأسود لم يختلف في اسمه يحيى (٢). واختلف في اسم أبيه أبى الأسود. فقيل: دينار. وقيل: نافع وإنما قيل له الرّمّانى لأنه كان ينزل قصر الرّمان بواسط (٣). سمع أبا العالية الرياحى وإبراهيم النخعى وأبا قلابة وأبا مجلز ومجاهدًا. روى عنه الثورى وشعبة وشريك، وهشيم وخلف بن خليفة (٤). اجمعوا على أنه ثقة حجة فيما نقل. وقال أبو حاتم (٥): كان فقيهًا صدوقًا. وقال أبو زرعة (٦): أبو هاشم الرمانى ثقة.

١١٦٣ - أبو هاشم المكّى. إسماعيل بن كثير. روى عن مجاهد وسعيد بن

---

= لا تضر الإيمان معصية؛ لا ينفع مع الكفر طاعة. . والمرجئة أصناف أربعة، مرجئة الخوارج، ومرجئة القدرية ومرجئة الجبرية، والمرجئة الخالصة. انظر الفرق بين الفرق (ص ٢٠٢ - ٢٠٧). الملل والنحل (٢/ ٥٨ - ٥٩).
١١٦٢ - كنى مسلم (ص ١٠٣٤). كنى الدولابى (٢/ ١٤٨). معجم البلدان (٣/ ٦٦). التهذيب (١٢/ ٢٦١). تاريخ ابن معين (٢/ ٧٢٨). التقريب (٢/ ٤٨٣). قال ابن حجر: ثقة، من السادسة (ت: ١٢٢). وقيل: (١٤٥)./ ع.
(١) بضم الراء وتشديد الميم. كما في التقريب (٢/ ٤٨٣).
(٢) يذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٢٦٢) "قال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أن اسمه يحيى. واجمعوا على أنه ثقة".
وقد جزم مسلم وابن معين "بأن اسم أبيه دينار".
(٣) رمّان: بلفظ الرمان الفاكهة التى تؤكل، وقصر الرمان بنواحى واسط القصب التى بكسكر وهو واسط العراق. انظر معجم البلدان (٣/ ٦٦ - ٦٧). مراصد الاطلاع (٢/ ٦٣٢).
(٤) خلف بن خليفة، كوفى، نزل واسط، ثم بغداد، صدوق اختلط في الآخر، من الثامنة. التقريب (١/ ٢٢٥).
(٥) و (٦) الجرح (٤/ ٢/ ١٤٠).
١١٦٣ - كنى مسلم (ص ١٠٣٤). كنى الدولابى (٢/ ١٤٨). الطبقات الكبرى =