كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الياء - باب أبى يحيى - ج: 2 - ص: 996

ثقة ليس به بأس.

قال أبو عمر: هذا يدل من قول ابن معين أن أبا يحيى الأعرج مصدع هو هذا عنده واسمه زياد، وعلى هذا يكون مصدع لقبا وقد ذكر أبو زرعة في ذلك (إلى) (١) نحو قول ابن معين، وذكر ابن أبى حاتم قال (٢): سمعت أبى وقيل له (٣): إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة؟ فقال: يروى عنه.

قال أبو عمر أكثر أهل العلم بالحديث يجعلونهما رجلين رويا عن ابن عباس يكنى كل واحد منهما أبا يحيى. فالأول اسمه مصدع والآخر اسمه زياد. وكذلك ذكرهما أبو حاتم وغيره (٣). وحدثنا عبد اللَّه بن محمد نا محمد بن عثمان نا إسماعيل بن إسحاق نا على بن المدينى قال (٤): سمعت سفيان عن عمار الدهنى قال: سمعت أبا يحيى الأعرج يذاكر سعيد بن جبير عند مسجد سماك وكان عالمًا بابن عباس.

قال: وقال على بن المدينى (٥): أبو يحيى الذى روى عنه عطاء بن السائب عن ابن عباس يقال له زياد الأنصارى. وقال (٦) في موضع آخر أبو يحيى زياد مولى المسور بن مخرمة (٧) روى عنه عطاء بن السائب وحصين بن عبد الرحمن وليس هو

---

(١) هكذا في الأصل ولعلها "زائدة".
(٢) الجرح (١/ ٢/ ٥٥٠).
(٣) قلت: وممن فرق بينهما أيضًا. مسلم، والبخارى، وابن حجر. انظر مصادر الترجمة هذه والتى قبلها.
(٤) انظر الجرح (٤/ ١/ ٤٢٩). وقد تقدم في الترجمة السابقة نص يشبه هذا النص عن ابن المدينى أيضًا.
(٥) و (٦) انظر تهذيب الكمال (١/ ٤٤٧).
(٧) المسور بن مخرمة، يكنى أبا عبد الرحمن، له ولأبيه صحبة. انظر التقريب (٢/ ٢٤٩).