كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الرابع في الأوامر - الفصل الثاني: ورود الأمر بعد الحظر - ج: 2 - ص: 509

الأمر يقتضي الوجوب، وإن كان الحظر (١) معلق بسبب فإن الأمر يقتضي الإباحة؛ لارتفاع التحريم بارتفاع ذلك السبب، كقوله تعالى: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} (٢)، ارتفع تحريم الاصطياد بارتفاع الإحرام، وهذا القول مختار (٣) القاضي عبد الوهاب في الملخص، وقال: هو مذهب مالك وأصحابه (٤).

وهذا الخلاف الذي ذكر (٥) المؤلف إنما هو تفريع على القول بأن الأمر (٦) ابتداء يحمل على الوجوب، ثم إذا ورد بعد تقدم (٧) الحظر (٨) هل يبقى الأمر على الوجوب الذي كان عليه قبل ورود الحظر، أو يكون تقدم (٩) الحظر عليه قرينة تصرفه إلى الإباحة.

قوله: (إِذا ورد بعد الحظر) معناه (١٠): إذا ورد الأمر بالفعل بعد المنع من ذلك الفعل.

---

(١) المثبت من ط، وفي الأصل: "الأمر".
(٢) سورة المائدة آية (٢).
(٣) في ط: "هو مختار"، وفي ز: "اختيار".
(٤) انظر قول القاضي عبد الوهاب في: شرح التنقيح للقرافي ص ١٤٠، والتوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص ١٢٠.
(٥) في ط: "ذكره".
(٦) في ط: "بالأمر".
(٧) في ز: "إذا أورد بتقديم".
(٨) في ط: "محظر" وهو تصحيف.
(٩) في ز: "تقديم".
(١٠) في ط: "معنا".