كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الرابع في الأوامر - الفصل السادس في متعلقه - ج: 2 - ص: 588

والمراد (٨) بالحدين في قوله: (الكائنة بين الحدين) (١) أول الوقت وآخره.

قوله: (فلا جرم (٢)).

قال المهدوي في التحصيل في قوله تعالى: {لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ} (٣): معنى لا جرم عند الخليل وسيبويه: حق، فـ "لا"، و"جرم" (٤) كلمة واحدة بنيتا على الفتح.

وعن الخليل أيضًا: أن معناها لا بد ولا محالة.

الكسائي معناها: لا صد ولا منع.

وقيل: معناها: لا قطع عن: {أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ} وأصل جرم من (٥) معنى القطع.

وقيل: المعنى: لا قطع قاطع عن ذلك، فحذف الفاعل (٦) حين كثر استعماله فصار كالمثل.

وذهب الزجّاج إلى أن لا رد لما (٧) قالوا (٨)، وجرم بمعنى (٩) كسب، أي:

---

(١) في "ط": وقوله: "الكائنة بين الحدين"، والمراد بالحدين أول الوقت وآخره.
(٢) في ط: "فلا جريم".
(٣) آية ٢٢ من سورة هود.
(٤) في ز: "فلا جرم".
(٥) في ز: "هو".
(٦) في ط: "فاعل".
(٧) في ط: "بما".
(٨) في ط: "قاله".
(٩) في ز: "معناه".