كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الرابع في الأوامر - الفصل السادس في متعلقه - ج: 2 - ص: 643

ومن أمثلة هذه القاعدة أيضًا: الأمة المتواضعة للاستبراء:

قيل: يعد الاستبراء بأول دخولها في الحيض.

وقيل: بخروجها من الحيضة.

ومنه أيضًا: من اشترى نخلًا فأثمرت عنده، ثم ردت النخلة بعيب أو استحقاق، أو شفعة، أو فساد البيع، أو بغير ذلك، ففي كل ذلك قولان:

قيل: الغلة للمشتري بالطيب.

وقيل: بالجذاذ.

وقال بعض المدنيين: الغلة للمشتري بالأبار.

قوله: (والزائد على ذلك)] (١).

قال المؤلف في الشرح: [ووجه الاقتصار على أول المراتب (٢) جمعًا بين الدال على الوجوب، وأن الأصل براءة الذمة، كما أنه لو وجب (٣) عتق رقبة واقتصرنا على مسمى الرقبة أجزأ، وإن كانت أدنى الرقاب (٤).

ومثاله أيضًا: قوله عليه السلام: "إذا سمعتم المؤذن (٥) فقولوا مثل ما يقول المؤذن (٦) " (٧).

---

(١) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل وط.
(٢) في ط: "على الأول الرتبة".
(٣) في ط: "لوجب".
(٤) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ١٦٠.
(٥) في ز: "المؤذنين".
(٦) "المؤذن" ساقطة من ز وط.
(٧) أخرجه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا سمعتم =