كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الخامس في النواهي - الفصل الأول في مسماه - ج: 3 - ص: 19

رحمه الله - فأجاب الشيخ عز الدين بن عبد السلام عن هذا السؤال بقاعدة التعليق.

وذلك أنه قد يعلق (١) عامّ على عامّ، ومطلق (٢) على مطلق، أو عامّ على مطلق، أو مطلق على عام.

مثال العامّ على العامّ قولك (٣): أكرم (٤) الناس كلهم في كل يوم (٥).

ومثال المطلق على المطلق قولك: أكرم رجلاً في يوم.

[ومثال العامّ على المطلق قولك: أكرم الناس كلهم في يوم.

ومثال المطلق على العامّ: قولك أكرم رجلاً] (٦) في كل يوم.

---

= (٥٧٧ هـ)، برع في الفقه، والأصول، والعربية، ومن شيوخه: فخر الدين بن عساكر، وسيف الدين الآمدى، والقاسم بن عساكر وغيرهم، وكان عز الدين ورعًا، آمرًا بالمعروف، لا يخاف في الله لومة لائم، ولي خطابة دمشق، وأزال رحمه الله كثيرًا من البدع المنتشرة في زمانه مثل دق الخطباء السيف على المنبر، وصلاة الرغائب، وصوم نصف شعبان، وقد درس عز الدين، وأفتى، وبرع في المذهب, وبلغ رتبة الاجتهاد وقصده الطلبة من الآفاق، ومن أشهر تلاميذه: ابن دقيق العيد، توفي رحمه الله سنة ٦٦٠ هـ بالقاهرة، من مصنفاته: "قواعد الأحكام في مصالح الأنام"، "الإلمام في أدلة الأحكام"، "الفتاوى".
انظر: طبقات السبكي ٥/ ٨٠ - ١٠٧، فوات الوفيات ١/ ٢٨٧ - ٢٨٨، النجوم الزاهرة ٧/ ٢٠٨.
(١) في ط: "يتعلق".
(٢) في ط: "أو مطلق".
(٣) "قولك" ساقطة من ط.
(٤) في ط: "أكري".
(٥) "في كل يوم" ساقطة من ز.
(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.