(٢) يقول إمام الحرمين: وإذا تعارض الأمر في مسالك الظنون كما ذكره القاضي، ولم نجد أمرًا مثبوتًا سمعيًا، فيتعين الوقف. انظر: البرهان ١/ ٤٢٨، وانظر: شرح التنقيح ص ٢٠٦. (٣) في ز: "تخصيص". (٤) انظر هذه المسألة في: شرح التنقيح للقرافي ص ٢٠٦، ٢٠٧، شرح التنقيح للمسطاسي ص ١١٣، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص ١٧٧، ١٧٨، مختصر ابن الحاجب ٢/ ١٤٨، المحصول ج ١ ق ٣ ص ١١٠، الإحكام للآمدي ٢/ ٣٢١، المستصفى ٢/ ١٤١، جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/ ٢٦، شرح الكوكب المنير ٣/ ٣٥٩، ٣٦٥، فواتح الرحموت ١/ ٣٤٩. (٥) "بمثلها" ساقطة من الأصل. (٦) في ط وز: "فخر الدين في المحصول". (٧) انظر المحصول ج ١ ق ٣ ص ١٢٠.