كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب التاسع عشر في الاجتهاد - الفصل السادس في التصويب - ج: 6 - ص: 122

خلاً، أو وطئ امرأة يظنها امرأته، فإنه يعذر بالجهل.

فقياس الخصم الأصول [على الفروع] (١) غلط، لعظم (٢) التفاوت بينهما (٣).

قوله: (وأما في الأحكام الشرعية فاختلفوا، هل لله تعالى في نفس الأمر حكم معين في الوقائع (٤) أم لا؟

والثاني: قول من قال: كل مجتهد مصيب، وهو قول جمهور المتكلمين (٥)، منهم: (٦) الأشعري (٧)، والقاضي أَبو بكر (٨) منا، وأبو علي (٩) (١٠)، وأبو هاشم (١١) (١٢) من المعتزلة.

---

(١) ساقط من ز، وط.
(٢) "لعظيم" في ز، وط.
(٣) انظر: شرح القرافي ص ٤٣٩.
(٤) "الواقع" في أ.
(٥) انظر: التبصرة ص ٤٩٨، والبرهان فقرة ١٤٦٣، والمستصفى ٢/ ٣٦٣، والوصول ٢/ ٣٤١، والمحصول ٢/ ٣/ ٤٧، والفقيه والمتفقه ٢/ ٥٨، وإحكام الفصول ٢/ ٨٥١، وروضة الناظر ص ٣٦٠، والمنخول ص ٤٥٣، والإحكام للآمدي ٤/ ١٨٣، والإبهاج ٣/ ٢٧٦، ونهاية السول ٤/ ٥٦١، والتوضيح لصدر الشريعة ٢/ ٢٣٦، ٢٤١، وفواتح الرحموت ٢/ ٣٨٠، وتيسير التحرير ٤/ ٢٠١، والمسطاسي ص ٢٠١، وحلولو ص ٣٩٤.
(٦) "ومنهم" في نسخ المتن.
(٧) انظر: اللمع ص ٣٥٨، والمنخول ص ٤٥٣، والمحصول ٢/ ٣/ ٤٨.
(٨) انظر: إحكام الفصول ٢/ ٨٥٢، ومختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٩٤.
(٩) "ابو اعلى" في ط.
(١٠) انظر: المعتمد ٢/ ٩٤٩، والمحصول ٢/ ٣/ ٤٨.
(١١) "ابوا هاشم" في ط.
(١٢) انظر: المعتمد ٢/ ٩٤٩، والمحصول ٢/ ٣/ ٤٨.