للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جنس وخمسة قيود.

فالجنس هو قوله: (إِيقاع).

والقيد الأول: هو قوله: (العبادة) (١).

والقيد الثاني: هو قوله: (في وقتها).

والقيد الثالث: هو قوله: (المعين لها).

والقيد الرابع: هو قوله: (شرعًا).

والقيد الخامس: هو قوله: (لمصلحة اشتمل عليها الوقت).

حد الأداء عند القدماء: إيقاع العبادة في وقتها، فزاد المؤلف ثلاثة قيود تحريرًا للحد.

قوله: (إِيقاع العبادة) (٢) أي: فعل الطاعة في وقتها، أي: فعل المأمور به في وقته.

واحترز (٣) بقوله: (العبادة) مما ليس بطاعة؛ لأن ما ليس بطاعة لله تعالى لا يسمى (٤) بالأداء كسائر الأفعال التي ليست بطاعة كالحرث، والحصاد، والغرس (٥) وسائر الصناعات.


(١) في ز: "العبادات".
(٢) في ز: "إيقاع العبادة في وقتها".
(٣) في ز: "احترز".
(٤) في ز: "لا يوصف".
(٥) في ط وز: "والبناء والغرس".