للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يَقولُ: يَروِى (١) عَطاءُ بنُ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّهِ الصُّنابِحِيِّ، صَحابِيٌّ (٢)، ويُقالُ: أبو عبد اللَّهِ. والصُّنابِحِيُّ صاحِبُ أبي بكرٍ عبدُ الرحمنِ بنُ عُسَيلَةَ، والصُّنابِحيُّ صاحِبُ قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ يُقالُ له: الصُّنابحُ بنُ الأعسَرِ، كَذا قال يَحيَى بنُ مَعينٍ (٣). وزَعَمَ البخاريُّ أن مالِكَ بنَ أنَسٍ وهِمَ في هذا، وإِنَّما هو أبو عبدِ اللَّهِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُسَيلَةَ الصُّنابِحيُّ لم يَسمَعْ مِنَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٤). [وهذا الحديثُ مرسلٌ، وعبدُ الرحمنِ هو الذى روَى عن أبي بكرٍ الصديقِ - رضي الله عنه -. والصُّنابحُ بنُ الأعسرِ صاحبُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -] (٥).

قال الإمامُ أحمدُ: وقد رواه البخاريُّ في "التاريخ" (٦) مِن حديثِ مالكِ بنِ أنسٍ هكذا، ثم قال: وتابَعه ابنُ أبي مريمَ عن أبي غَسَّانَ عن زيدٍ، ورواه إسحاقُ بنُ عيسى بنُ الطَّبَّاعِ عن مالكٍ فقال: عن الصُّنَابِحيِّ أبي عبدِ اللَّهِ. واحتجَّ بآثارٍ ذكَرها على أن الأمرَ فيه كما قال.

٣٨٥ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ (٧) اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ


(١) في س: "يروى عن"، وفي د: "روى عن".
(٢) ليس في: م.
(٣) تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ٧.
(٤) علل الترمذى الكبير ص ٢١.
(٥) ليس في: ب. وهو موجود باختلاف يسير في حاشية "د"، ومكتوب عليه: حاشية من كلام البخارى وهو مضروب عليه في الأصل.
(٦) التاريخ الكبير ٥/ ٣٢٢، والتاريخ الصغير ١/ ١٩٥.
(٧) في د: "عبد". وينظر تاريخ بغداد ٣/ ١٣٢.