كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة - ج: 1 - ص: 94

بابُ التَّطَهُّرِ في أوانِي المُشرِكينَ إذا لم يَعلَم نَجاسَةً

١٢٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ (١) عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ رحِمه اللَّهُ تعالَى ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن عَوفٍ، عن أبي رَجاء العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: سَرَى (٢) رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ هو وأَصحابُه، فأصابَهُم (٣) عَطَشٌ شَديدٌ، فأَقبَل رجلانِ مِن أصحابِه -أحسِبُه عَليًّا والزُّبَيرَ أو غَيرَهُما- قال: "إنَّكُما سَتَجِدانِ بمَكانِ كَذا وكَذا امرأَةً مَعَها بَعيرٌ عليه مَزادَتانِ (٤)، فأتيانِي بها". قال: فأَتَيا المَرأَةَ، فوَجَداها قَد رَكِبَت بَينَ مَزادَتَينِ على البَعيرِ، فقالا لها: أجيبِى رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. قالَت: ومَن رسولُ اللَّه؟ هذا الصابِئُ؟ قالا: هو الذي تَعنينَ، وهو رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حَقًا. فجاءا بها، فأَمَرَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فجَعَلَ في إناءٍ مِن مَزادَتَيها، ثم قالَ فيه ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثم أعادَ الماءَ في المَزادَتَينِ، ثم أمَرَ بعَزلاءِ (٥) المَزادَتَينِ ففُتِحَت، ثم أمَرَ الناسَ فمَلَئوا آنيَتَهُم وأَسقيَتَهُم، فلَم يَدَعوا يَومَئذٍ إناءً ولا سِقاءً إلا مَلَئوه، قالَ عِمرانُ: فكانَ يُخَيَّلُ إليَّ أنها لم تَزدَدْ إلا امتِلاءً. قال: فأَمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بثَوبِها فبُسِطَ، ثم أمَرَ أصحابَه فجاءوا مِن زادِهِم حَتَّى مَلَئوا لها ثَوبَها، ثم قالَ

---

(١) في س، د، م: "الحسن".
(٢) السرى: سير الليل. غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٢٧.
(٣) في م: "فأصابه".
(٤) هي القربة الكبيرة يزاد فيها جلد آخر من غيرها. ينظر مشارق الأنوار ١/ ٣١٤، ومسلم بشرح النووى ٥/ ١٩٠، والنهاية ٢/ ٢٦٥.
(٥) تقدم تعريف العزالي في ص ٣٧.