كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب البيوع - باب: لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين - ج: 11 - ص: 393

١١٢١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا سفيانُ وإِسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، عن أبي المِنهالِ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَدِمَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- المَدينَةَ وهُم يُسَلِّفونَ في التَّمرِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقالَ: "مَن سَلَّفَ في تَمرٍ، فليُسلِّفْ في كَيلٍ مَعلومٍ ووَزنٍ مَعلومٍ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ" (١). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن سُفيانَ، وعن عمرِو بنِ زُرارَةَ وغَيرِه عن إسماعيلَ (٢).

ورُوِّينا عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه نَهَى عن بَيعِ الكالِئِ بالكالِئِ (٣). وعن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا نَرَى بالسَّلَفِ بأسًا؛ الوَرِقُ في شَئٍ، الوَرِقُ نَقدًا (٤).

بابُ: لا يَجوزُ السَّلَفُ حَتَّى يَكونَ بصِفَةٍ مَعلومَةٍ لا تَتَعَلَّقُ بعَينٍ

١١٢٢٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ قال: عمرٌو أخبرَنِي، عن أبي البَختَرِىِّ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن السَّلَمِ في النَّخلِ قال: نُهِىَ (٥) عن بَيعِ النَّخلِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُه. قال: فسألتُ

---

(١) أخرجه أحمد (١٨٦٨) عن إسماعيل بن إبراهيم به. وتقدم في (١١١٩٣، ١١٢٠٠).
(٢) البخاري (٢٢٤٠، ٢٢٤١، ٢٢٥٣).
(٣) تقدم في (١٠٦٣٣ - ١٠٦٣٧).
(٤) تقدم في (١١١٩٤).
(٥) بعده في س، ص ٥، م: "رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".