كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الخلع والطلاق - باب: الطلاق يقع على الحائض وإن كان بدعيا - ج: 15 - ص: 219

الرّواةِ: أو عِندَ حَبَلٍ قَد تَبَيَّنَ (١). ولَم أجِدْه في الرِّواياتِ المحفوظَةِ.

١٥٠٢٦ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنِى عَمِّى وهبُ بنُ نافِعٍ، حدثنا عِكرِمَةُ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ - رضي الله عنهما - يقولُ: الطَّلاقُ على أربَعَةِ وُجوهٍ؛ وجهانِ حَلالٌ ووَجهانِ حَرامٌ، فأَمّا الحَلالُ فأَن يُطَلِّقَها طاهِرًا مِن غَيرِ جِماعٍ، أو يُطَلِّقَها حامِلًا مُستَبينًا حَملُها، وأَمّا الحَرامُ فأَن يُطَلِّقَها حائضًا، أو يُطَلِّقَها حينَ يُجامِعُها لا يَدرِى أشتَمَلَ الرَّحِمُ على ولَدٍ أم لا (٢).

١٥٠٢٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ السَّلمانِىِّ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: ما طَلَّقَ رَجُلٌ طَلاقَ السُّنَّةِ فيَندَمَ أبَدًا (٣).

بابٌ: الطَّلاقُ يَقَعُ على الحائضِ وإِن كان بدعيًّا

قال الشّافِعِيُّ: بَيِّنٌ - يَعنِى في حَديثِ ابنِ عُمَرَ - أنَّ الطَّلاقَ يَقَعُ على الحائضِ؛ لانَّه إنَّما يُؤمَرُ بالمُراجَعَةِ مَن لَزِمَه الطَّلاقُ، فأَمّا مَن لَم يَلزَمْه

---

(١) أخرجه الدارقطني ٤/ ٦ من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن به.
(٢) المصنف في الصغرى (٢٦٥٦)، وعبد الرزاق (١٠٩٥٠)، ومن طريقه الدارقطني ٤/ ٥، ٣٧.
(٣) أخرجه الضياء في المختارة (٦٢٥) من طريق يزيد به.