للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بابُ مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ له، أو على ذاتِ زَوجٍ، أو مَن كانَت في عِدَّةِ زَوجٍ بنِكاحٍ أو غَيِر نِكاحٍ، مَعَ العِلمِ بالتَّحريمِ

١٧١٣٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو بكرٍ النَّرسِيُّ (١) أحمدُ بن عُبَيدِ الله، حدثنا شَبَابَةُ بن سَوّارٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن الماجِشون، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ فيمَن زَنَى ولَم يُحصَنْ: "جَلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن عبد العَزيزِ (٣).

١٧١٣٥ - وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن عيسَى البِرتِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - يقولُ: الرَّجمُ في كِتاب اللهِ حَقٌّ على مَن زَنَى، إذا أحصَنَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ: إذا قامَتِ البَيِّنَةُ، أو كان الحَبَلُ، أو الاعتِرافُ (٤).


(١) بعده في س، ص ٨: "أخبرنا". وأبو بكر النرسى هو أحمد بن عبيد الله كما في تاريخ بغداد ٤/ ٢٥٠، وفي سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٤٠: أحمد بن عبيد. وتقدم في (١٤٤٢، ١٦٢٧، ١٩٩٣، ٥١٤٨، ٦٠١٠) وغيرها.
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٠٥٢).
(٣) البخاري (٦٨٣١).
(٤) تقدم تخريجه في (١٧٠٠٢). وقال الذهبي ٧/ ٣٣٧٤: قد مر أن عمر درأ الحد عن الحبلى التي ادعت الإكراه.