كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الجمعة - باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته - ج: 6 - ص: 410

قالَه أبو داودَ السِّجِستانِىُّ وغَيرُه (١).

٥٩٨٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ القُرَشِىُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا يونُسُ ابنُ عُبَيدٍ، عن عَبِيدَةَ أبى خِداشٍ، عن أبي تَميمَةَ الهُجَيمِىِّ، عن جابِرٍ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحتَبٍ بشَملَةٍ قَد وقَعَ هُدْبُها على قَدَمَيهِ (٢). جابِرٌ هَذا هو الهُجَيمِيُّ أبو جُرَىٍّ.

بابُ الاحتِباءِ المحظورِ في عُمومِ الأحوالِ وبَيانِ صِفَتِهِ

٥٩٨٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن أبى الزِّنادَ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن لِبسَتَينِ، وعن بَيعَتَينِ؛ عن المُلامَسَةِ، والمُنابَذَةِ، وعن أن يَحتَبِىَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ واحِدٍ لَيسَ على فَرْجِه مِنه شَئٌ، وعن أن يَشتَمِلَ الرَّجُلُ بالثَّوبِ الواحِدِ ليس (٣) على أحَدِ (٤) شِقَّيهِ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ

---

= للعقيلى ٢/ ٢٣٣، والمجروحين لابن حبان ٢/ ٣٦، والمغنى في الضعفاء ١/ ٣٣١، وتهذيب الكمال ١٤/ ٢٧٤، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣٧، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٠٠: متروك.
(١) أبو داود عقب (٤٨٤٦).
(٢) أبو داود (٤٠٧٥). وأخرجه أحمد (٢٠٦٣٥) من طريق حماد بن سلمة به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٨٨١).
(٣) ليس في: الأصل، م.
(٤) ليس في: الأصل.
(٥) أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (٥٥٣) من طريق القعنبى به، مقتصرًا على النهى عن الملامسة والمنابذة.