كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب الصلاة عند الإحرام - ج: 9 - ص: 404

أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ يَعنِى ابنَ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُهِلُّ مُلَبِّدًا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أصبَغَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ (٢).

٩٠٤٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ (٣) بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِيُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبَّدَ رأسَه بالغِسلِ (٤).

بابُ الصَّلاةِ عِندَ الإِحرامِ

٩٠٥٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ إذا أرادَ الخُروجَ إلَى مَكَّةَ ادَّهَنَ

---

(١) التلبيد: جمع الشعر في الرأس بما يلزق بعضه ببعض كالغسول والخطمى والصمغ وشبهه لئلا يتشعث ويقمل في الإحرام. مشارق الأنوار ١/ ٣٥٤.
والحديث عند أبي داود (١٧٤٧). وأخرجه النسائي (٢٦٨٢)، وابن ماجه (٣٠٤٧)، وابن خزيمة (٢٦٥٦) من طريق ابن وهب به. وسيأتي مطولًا في (٩١٠١).
(٢) البخاري (١٥٤٠)، ومسلم (١١٨٤/ ٢١).
(٣) ليس في: ص ٤، م.
(٤) في حاشية الأصل: "قلت: يحتمل من جهة المعنى: الغسل. بكسر الغين المعجمة، وهو ما يغسل به الرأس من خطمى وغيره، ويحتمل بالعين المهملة المفتوحة. وأما من حيث الرواية فلم يضبط لنا أوله". اهـ. وقال ابن حجر: ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين. فتح الباري ٣/ ٤٠٠.