كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب المحرم يأكل الخبيص - ج: 9 - ص: 475

والرّاحِلَةُ". وقامَ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال: "العَجُّ والثَّجُّ". لَفظُ حَديثِ المالينِيِّ، وفِي رِوايَةِ ابنِ عَبْدانَ قال: عن محمدِ بنِ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ المَخزومِيِّ، عن ابنِ عُمَرَ. وقالَ: "الأشعَثُ الغَبِرُ التَّفِلُ". والباقِى بمَعناه (١).

بابُ المُحرِمِ يأكُلُ الخَبيصَ (٢)

٩١٨٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ المشّاطُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي تَوبَةَ الصوفيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ النَّجّارُ الآمُليُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ، حدثنا مُعتَمِرٌ، حدثنا لَيثٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: لا بأسَ بالخَبيصِ والخُشكَنانَجِ (٣) المُصَفَّرِ يأكُلُه المُحرِمُ (٤). لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ لَيسَ بالقَوِىِّ (٥).

بابُ العُصفُرِ لَيسَ بطيبٍ

قَد مَضَى في رِوايَةِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ

---

(١) ابن عدى في الكامل ١/ ٢٢٨. وقال الذهبي ٤/ ١٨٠٣: إبراهيم تركوه. وتقدم في (٨٦٩٧، ٨٧١١).
(٢) الخبيص: حلوى تعمل من التمر والسمن. التاج ١٧/ ٥٤٢ (خ ب ص).
(٣) الخشكنانج: هو الخشكنان، وهى فارسية تعنى خبزة تصنع من خالص دقيق الحنطة، وتملأ بالسكر واللوز أو الفستق وتقلى. المعجم الوسيط ١/ ٢٤٥.
(٤) عزاه في إتحاف الخيرة ٤/ ١٣٢ لمسدد، وفيه: الخشتنان. بدلًا من: الخشكنانج، وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٢٦٠) من طريق ليث به.
(٥) تقدم عقب (٥٣٢).