للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عن محمدٍ الرَّمّامِ (١) قال: حَدَّثَتنِى كَريمَةُ بنتُ هَمّامٍ قالَت: كُنتُ عِندَ عائشةَ - رضي الله عنها - فسألَتها امرأَةٌ عن الخِضابِ بالحِنّاءِ فقالَت: كان سَيِّدِى - صلى الله عليه وسلم - يَكرَهُ ريحَه. أو (٢): لا يُحِبُّ ريحَه، ولَيسَ يَحرُمُ عَلَيكُنَّ أخَواتِى أن تَختضِبْنَ (٣).

وقَد مَضَى سائرُ ما رُوِىَ فيه في بابِ ما تُبدِى المَرأَةُ مِن زينَتِها (٤).

بابُ ما لا يَجوزُ لِلمَرأَةِ أن تَتَزَيَّنَ بهِ

١٤٩٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللهِ، حَدَّثَنِى نافِعٌ، عن عبدِ اللهِ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ الواشِمَةَ والمُستَوشِمَةَ والواصِلَةَ والمُستَوصلَةَ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ عن يَحيَى القَطّانِ (٦).

١٤٩٤٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا


(١) في س، ص ٨: "البرام". وينظر توضيح المشتبه ٤/ ٣٠٢. وفي حاشية الأصل: "معنى الرمام. . ." ومكان النقط كلمة غير واضحة.
(٢) في الأصل: "و".
(٣) في س، ص ٨، م: "تخضبن".
والحديث عند المصنف في الآداب (٧٢٦). وقال الذهبي ٦/ ٢٨٩٩: أخرج نحوه أبو داود والنسائي من حديث على بن المبارك عن كريمة، وهو أصلح إسنادًا من الذي قبله. اهـ. وتقدم في (٩١٩٦).
(٤) تقدم في (١٣٦٦٨ - ١٣٦٨٣).
(٥) أخرجه أبو داود (٤١٦٨) عن مسدد به. وأحمد (٤٧٢٥)، وابن حبان (٥٥١٣) من طريق يحيى به. والترمذي (٢٧٨٣)، والنسائي (٥١١٠)، وابن ماجه (١٩٨٧) من طريق عبيد الله به.
(٦) البخاري (٥٩٤٧)، ومسلم (٢١٢٤/ ١١٩).