للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بالكاليء (١). قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو عُبَيدَةَ: يُقالُ هو النَّسيئَةُ بالنَّسيئَةِ مَهموزٌ (٢).

قال الشيخُ: ولَيسَ في رِوايَةِ زَيدٍ لَفظُ البَيعِ، ولَم يَنْسُبْ شَيخُنا أبو الحُسَينِ عن أبي الحَسَنِ المِصرِيِّ (٣) موسَى، وهو ابنُ عُبَيدَةَ بلا شَكٍّ، وقَد رَواه الشيخُ أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ رَحِمَه اللَّهُ عن أبي الحَسَنِ المِصرِيِّ فقالَ: عن موسَى بنِ عُقبَهَ (٤) ورَواه شَيخُنا أبو عبد اللَّهِ بإِسنادٍ آخَرَ عن مِقدامِ بنِ داودَ الرُّعَينِيِّ فقالَ: عن موسَى بنِ عُقبَةَ (٥). وهو وَهْمٌ، والحَديثُ مَشهورٌ بموسَى بنِ عُبَيدَةَ؛ مَرَّةً عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، ومَرَّةً عن عبد اللَّهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ (٦). وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ اعتِبارِ التَّماثُلِ فيما كان مَوزونًا على عَهدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالوَزنِ، وفيما كان مَكيلًا على عَهدِه بالكَيل، إذا بيعَ الجِنسُ الواحِدُ فيما (٧) يَجرِي فيه الرِّبا بَعضُه ببَعضٍ، وباللَّهِ التوفيقُ

١٠٦٣٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ،


(١) أخرجه البغوي في شرح السنة (٢٠٩١) من طريق علي بن عبد العزيز به.
(٢) غريب الحديث ١/ ٢٠.
(٣) بعده في الأصل: "عن" وكأنه ضرب عليها، وبعده في م: "فقال عن".
(٤) الدارقطني ٣/ ٧٢.
(٥) الحاكم ٢/ ٥٧.
(٦) ينظر علل الدارقطني ١٣/ ١٩٣ وما بعدها.
(٧) في حاشية الأصل: بخطه "مما".