كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب السرقة - جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة - ج: 17 - ص: 336

جماعُ أبوابِ قَطعِ اليَدِ والرِّجلِ في السَّرِقَةِ

بابُ السّارِقِ يَسرِقُ أوَّلًا فتُقطَعُ يَدُه اليُمنَى مِن مَفصِلِ الكَفِّ ثُمَّ تُحسَمُ (١) بالنّارِ

١٧٣٢٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ عليِّ الإِسفَرايينِيُّ ابنُ السَّقَّاء، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن أحمدَ بن بُطَّةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ زَكَريّا الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بن خالِدٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ: في قِراءَةِ ابنِ مَسعودٍ: (والسَّارِقُ والسَّارِقَةُ فاقطَعوا أيمانَهُما) (٢).

وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بن عُيَينَةَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ، وهَذا مُنقَطِعٌ.

وكَذَلِكَ قالَه إبراهيمُ النَّخَعِيُّ إلَّا أنَّه قال: في قِراءَتِنا: (والسَّارِقونَ والسَّارِقاتُ تُقطَعُ أيمانُهُم) (٣).

١٧٣٢٩ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ صاعِدٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدِ بنِ أبي رَجاءٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ بن مَعبَدٍ قال: سَمِعتُ إسماعيلَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ

---

(١) في م: "يحسم". وحَسْم يد السارق: كونها بعد قطعها ليقطع الدم. ينظر المغرب في ترتيب المعرب ١/ ٢٠٣.
(٢) أخرجه المصنّف في الصغرى (٣٣٥٤) من طريق آخر عن مجاهد به.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٧٣٧ - تفسير)، وابن جرير في تفسيره ٨/ ٤٠٧، ٤٠٨.