كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب التلبية في كل حال وما يستحب من لزومها - ج: 9 - ص: 426

أبى الغَيثِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فما بَلَغْنا الرَّوحاءَ حَتَّى سَمِعتُ عامَّةَ النّاسِ قَد بَحَّت أصواتُهُم مِنَ التَّلبيَةِ (١). أبو حَريزٍ هذا ضَعيفٌ (٢).

ورَواه عُمَرُ بنُ صُهْبانَ - وهو ضَعيفٌ (٣) - عن أبي الزِّنادِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ (٤).

بابُ التَّلبيَةِ في كُلِّ حالٍ وما يُستَحَبُّ مِن لُزومِها

٩٠٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، حَدَّثَنِى عُمارَةُ بنُ غَزِيَّةَ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما مِن مُلَبٍّ يُلَبِّى إلَّا لَبَّى ما عن يَمينِه وعن شِمالِه مِن شَجَرٍ وحَجَرٍ، حَتَّى تَنقَطِعَ الأرضُ مِن هُنا وهُنا". يَعنِى: عن يَمينِه، وعن (٥)

---

(١) المصنف في المعرفة (٢٨٠٧) عن الحاكم. وعنده: "عبد الله وجرير" بدلًا من: "عبيد الله وحريز".
(٢) ويقال له: مولى الزهري. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ١/ ٣٤٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٤١، ولسان الميزان ٣/ ١٢٣، ١٢٤.
(٣) ويقال عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي. ينظر الكلام عليه في التاريخ الكبير ٦/ ١٦٥، والجرح والتعديل ٦/ ١١٦، والمجروحين ٢/ ٨١، وتهذيب الكمال ٢١/ ٣٩٨، وقال ابن حجر في التقريب ٢/ ٥٨: ضعيف.
(٤) المصنف في المعرفة (٢٨٠٨)، والطبراني في الأوسط (٦٤١٨).
(٥) ليس في: م.