كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب الهدي الذي أصله تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره وصنع به [ما - ج: 10 - ص: 493

١٠٣٤٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهَّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي حَصينٍ، أن ابنَ الزُّبَيرِ رأى هَدايا (١) له فيها ناقَةٌ عَوراءُ، فقالَ: إن كان أصابَها بعدَ ما اشتَرَيتُموها فأمْضوها، وإِن كان أصابَها قَبلَ أن تَشتَروها فأبدِلوها (٢).

بابُ الهَديِ الَّذي أصلُه تَطَوُّعٌ إذا ساقَه فعَطِبَ فأدرَكَ ذَكاتَه نَحَرَه وصَنَعَ به [ما

١٠٣٤٣ - فيما] (٣) أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن أبي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيّ، حَدَّثَنِي موسَى بن سلمةَ الهُذَلِيُّ قال: انطَلَقتُ أنا وسِنانُ بن سلمةَ مُعتَمِرَينِ. قال: فانطَلَقَ سِنانٌ مَعَه ببَدَنَةٍ يَسوقُها، فأزحَفَت (٤) عَلَيه بالطَّريقِ فعُنِيَ (٥) بشأنِها إن هِيَ أُبدِعَت (٦) كَيفَ يأتِي لها (٧)،

---

= وابن ماجه (٣١٤٤)، وابن خزيمة (٢٩١٢) من طريق عبد الرحمن به مقرونًا بغيره. وأحمد (١٨٥١٠، ١٨٥٤٢)، وأبو داود (٢٨٠٤)، والترمذي (١٤٩٧) من طريق شعبة به. وقال الترمذي: حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء.
(١) في م: "هديا".
(٢) المصنف في الصغرى (١٧٧٤).
(٣) كذا في النسخ، والمراد صنع به الذي ورد فيما أخبرنا.
(٤) فأزحفت: قامت من الإعياء. غريب الحديث للخطابي ٢/ ٤٠، ومشارق الأنوار ١/ ٣١٤.
(٥) في م: "فعيى". وفي حاشية الأصل: "فعَى". وقد ذكر القاضي عياض في مشارق الأنوار ٢/ ١٠٧: أنه روى على الأوجه الثلاثة.
(٦) أبدعت: ظلعت وكلت فلم تنهض، والظلع للإبل كالغمز للدواب والعرج للإنسان. تفسير غريب ما في الصحيحين ص ٦٦. وينظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٩، ومشارق الأنوار ١/ ٨١، والفائق ١/ ٨٤.
(٧) في م: "بها".